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按照大漢各地奸商燒煮豬肉湯的做法，把豬肉切割成一兩斤大塊，然後放在大鍋內一起煮，要吃蔬菜是再加入蔬菜滾一下。

士兵們無所謂，看著倆夥計用扁擔挑著巨大的木桶進來，都口水欲滴狀。

木桶中是大塊的豬肉，稍有心者會發現是前蹄膀和骨頭多些，老闆還是小小黑一把。前蹄膀骨多肉少，後蹄肉多骨少，這年月還沒到骨頭能賣錢的程度。蹄膀已經比五花肉便宜大半，還用的是最便宜的前蹄，這個已經是很次的豬肉湯主料。整段的玉米、牛蒡、山藥、土豆、芋頭，還有漂了很可憐一點點綠葉菜。玉米和土豆是來自吳越，芋頭是來自荊州，煮湯用這些，就是為了吃飽。為了節省鹽，甚至還加入一些鹹筍和鹹肉骨頭。當然也少不了非常鹹的鹹蝦米和鹹菜。

要說這湯是足夠的鮮美，但是按照大漢的標準，是不算什麼的，肉偏少，屬於不上臺面的。士兵們不在乎，直接開始拿出一排象牙小牌。上面是按照大漢的文武官員職位刻寫，作為酒籌來使喚。

和後世的規矩不同，誰贏誰取一塊肉、或者一勺肉湯加蔬菜或者一杯酒。後世屬於輸的狂喝，不合邏輯。

士兵們圍座一圈，老闆給的全部是木碗，巨大的木碗而不是好人家才用得起的瓷碗。也有幾個士兵乾脆用的是瓢，切開的葫蘆當碗用。中間是木勺。這點古代中國做得很好，一起吃飯，也是分開盛的，不會把唾液傳來傳去，杜絕了很多病菌。這個也是中國古代人口恢復比較快的一個有力風俗。圍坐一起計程車兵，只把短刃插在面前的木砧板上，每個人面前都有一個木砧板，為的就是割肉用。雙手持的斬馬大刀統統扔在中間，大家都看著，不會被人偷了去。現在一把大刀也是很貴的，小賊偷了去也能換得一、倆月的酒食錢。

剛剛贏了一把的宿長站起來，示意作陪服務的侍女幫忙撈起那切了最大的一塊蹄膀肉。侍女在吳越太上王入政雒陽後漸漸在酒家多起來。可以私聊，可以帶出去，但是在酒家內不準做過頭連累酒家的事。侍女也是賺開心錢，食客吃了開心賞幾個小錢。賣身的不多，大都就是那種陪酒幫忙服務的多。

“別給這廝撈那麼大的，給他最小的骨頭，不能有肉啊！”有人起鬨起來。

剛開始，大家都眼睛直直盯著肉呢，沒贏的還惦記著自己能啃上一塊肉食。

侍女笑笑，沒接茬，這都不能得罪啊，玩意發起酒瘋來也不是她能接受的。

夥伴們發現侍女還是很有職業道德，聽從了贏了一把的宿長，準備撈起那最大，肉最好的蹄膀。有黑臉傢伙憋悶不住，

“看看，這肉啊，真是好哇！看著就好吃，多像咱們在南洋殺的那個海梅部落那小娘皮的嫩大腿！”

邊上立馬跟風起鬨，，“對哇，兄弟你眼真尖。這皮，和那小娘皮的皮一個樣子，燉起來和烤著吃都香啊！”

“就是少倆紅棗！要不就像那軍司馬吃的胸脯肉。”

“哈哈哈，你也發現啊，小妹給找倆紅棗來，給這廝過把癮！”

服務的侍女臉色已經發白，憋著不去想那幫變態吃的人肉，心下默唸清心咒。這吳越搞的主神天道教，最缺乏的就是經書和經典，所以吳越大王硬是編撰了N多書名，讓一幫閒酸們去編寫。這還真有這幫傢伙的，很多東西真的給補全。我中華真是不缺人才啊。這清心咒就是閒酸們編寫，還譜曲，能唱能吟。其實漢化後的佛教，大半東西也是歷代閒酸們吃飽沒事自己瞎編的，吳越大王只是先做一步，以天道為框架，已經開始本土宗教進化之路。由於我華夏的社會道德比西夷數百國都要先進，所以這些經書也是按照最先進的社會道德為框架的。

這吳越主神天道宣揚的是自生自省，宣揚生育好處、宣揚窮究萬物、宣揚社會和諧、宣揚君君臣臣父子綱目，儒不是教，但是儒很多東西也給吸收進來。主張大家要練武，要文武相佐，主張要身體力行。要行善、要積德、要扶窮、要幫困，主張血緣關係。反正按照吳越太上王的思路，基本把後世道、佛的主要好處都拿下。至於那種煉丹什麼，吳越主神天道大宗明確說明，這神仙之道是主神上帝選擇你，而不是你自己妄加窺探天道，你不可能透過不當途徑升為神仙。神仙是積德行善和為國家民族做貢獻積累功德後上帝對你的清算，給你的獎賞，是恩賜，凡人只能接受恩賜，不能討要。

大漢時期是很不待見外族的，基本就是鄙視加蔑視外族，尤其是又窮又懶又壞的草原民族，所以主神天道大宗也向社會輿論屈服。宣揚為華夏民族和國家做的功德能高於某些場合的私德。也就是