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局面。最早的兵書多為問答體，之後相繼出現編年體、註疏體、語錄體、筆記體、輯評體等等。
四、具有連續性。這主要表現在兩個方面：一是著述的連續性。自兵書產生以來，儘管有發展的高潮，也有低潮，但是一直到清朝末年，歷朝歷代都有兵書問世，從未間斷過，而且後代又總是在繼承前代的基礎上有所發展。一部兵書問世後，往往有所延伸、擴充套件，如《孫子》成書時只有十三篇，到漢代增益為八十二篇，圖九卷，繼之又注家蜂起，歷代不輟，其他兵書也有這種情況。有的兵書撰成以後，接著有人又撰寫續篇，如有了《孫子兵法》、《武經總要》、《百將傳》、《韜鈐內外篇》、《讀史兵略》等，接著又出現《續孫子兵法》、《續武經總要》、《續百將傳》、《韜鈐續篇》、《讀史兵略續篇》等，形成了我國源遠流長的兵書文化傳統。二是流傳的連續性。二千五百年前的《孫子兵法》，歷代都有傳抄、整理、註釋和翻刻，一直流傳到今天。拿流傳到今天的版本和發掘出的漢代竹簡本相對照，內容基本一致，說明這部兵書在漫長的流傳過程中�
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