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經文中所說的〃餘奇〃之兵。大將在方陣的中央指揮四塊〃實地〃的部隊利用四塊〃虛地〃實施機動，就是所謂的〃四為正四為奇〃，奇正之變，如環之無端。整個大方陣是一個完整而又能靈活變換的整體，在平原曠野合而為一象一座堅城；在山川狹谷複雜地形每個小方陣又可獨立作戰，這就是所謂的〃或合而為一，因離而為八〃。八陣中，不僅大方陣按前後左右中排列，而且每個小方陣內部也是按前後左右中排列的；一個大方陣包括多少個小方陣，將由大方陣的人數和序列的多少來定，〃各隨師之多少觸類而長〃。
《握奇經》雖然是偽託之書，其經文也很簡略，但是所記八陣佈列較合古代陣法實際，用〃奇正〃之說闡述八陣中的戰術變化也較深刻，繼承了《孫子》〃奇正之變，如迴圈之無端，不可勝窮〃的思想。宋高似孫評論說：〃《風后握奇經》三百八十四字，其妙本乎奇正相生，變化不測。〃《八陣總述》中還對古代一些優秀軍事思想進行了繼承和闡發，如〃治兵以信，求聖（勝）以奇，信不可易，戰無常規〃，〃兵體無形，形露必潰，審而為之，百戰不昧〃，〃上兵伐謀，其下用師；棄本逐末，聖人不為〃，〃樂與身後，勞與身先〃等。
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