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名樂意怎麼處理他的地盤是他的事，白文選大度地說道：“我一定不讓兒郎們去河東那邊。”

“聽白將軍這麼說，就好像是吃了多大的虧一樣。”鄧名聽得笑起來，與白文選和狄三喜拱手道別。

在往返途中，鄧名抓緊時間草擬了一份宗教保護法案，在法案裡把中國縉紳享有的所有特權都授予緬甸的寺廟，緬王的審判權被限制在社會的上層。

就算莽白死不悔改，逼得明軍不得不支援莽魯滅了他，但只要緬甸能夠執行這一套規矩，也就不會是中國的大患。要想讓國民離心離德，最好的辦法就是努力地製造而不是消除社會的不公，出現一個龐大的特權集團；鄧名還幫緬甸新政斧制定了一套言論管束法，強調現在莽魯政斧面臨生存危機，所以嚴禁評議朝政，任何抱怨都會遭到嚴厲的懲罰。

“漢文帝當年廢除了誹謗妖言之罪，為什麼？因為官吏可以用這個罪名來威脅百姓，不許別人議論他們做的那些見不得人的事。儘管貪官汙吏很無恥，但他們願意做卻不願意被人罵，如果百姓有議論，他們只好稍微收斂一些；如果議論的人多了，風氣就有可能改變，貪官汙吏也就不敢肆無忌憚。”鄧名把幫助緬甸新政斧制定的法律給軍官們過目，同時還坦誠地告訴他們自己的用意和目的：“所以不能允許緬甸的老百姓議論政斧的得失，凡是誹謗妖言務必要嚴懲。”

這種措施對穩固統治是很有好處的。據鄧名所知，他的前世滿清就靠這一手鞏固了自己的政權，數百年後，還有很多人因為剪辮子而尋死覓活，認定了那些主張推翻滿清政權的人都是數典忘祖的二鬼子。

“緬甸新政斧只要查禁誹謗，再加上我們的軍隊協助，應該能夠迅速穩固。”鄧名對手下做出了這樣的判斷。不過，中止了社會各階層之間的對話和交流，堵住了消除社會不公的最後一條路，這樣的國家遇上強大外敵的時候就該“哈、哈、哈”了。鄧名前世清末的情形一點兒也不難以理解，遍地的狗腿子並不是怪事：“這種法律絕對不能用在我們四川，這是專門給中華以外的藩屬準備的。”

扁牙簡把緬北的野戰部隊丟光後，白文選一路暢通無阻地直趨阿瓦，沿途再也沒有遇到任何抵抗。得知鄧名還在後方安撫僧侶後，白文選的心情更好。俘虜們都說阿瓦城內富戶眾多，緬王的宮殿更有金殿之名，有傳言說是拿金磚鋪就的。

既然鄧名沒跟上來，白文選就沒什麼不好意思了，帶著滇軍先進城發筆小財再說。

“早知道緬人如此不堪一擊，我早就該來了嘛，士卒損失不大，還能給晉王帶回去一大筆軍費。”白文選越琢磨越高興。這次從緬甸拿到的東西，雲南靠自己種田就是幾年都積攢不出來，還沒算上阿瓦這麼一個尚未挖掘的大寶藏呢。

“就這麼點本事，居然還敢劫持天子，擄掠我朝貴婦。”白文選冷笑連連，他現在真不知道是該仇恨莽白呢，還是感激他才是。

當聽說緬甸使者到營門前求見時，白文選的第一個念頭就是阿瓦來請降了。鞏昌王大馬金刀地端坐在自己的位置上，他已經想好了讓緬人帶回去的受降條件，那就是莽白自縛出降，讓明軍接管緬都阿瓦——如果莽白不同意也沒關係，那白文選就要攻城，反正阿瓦城他是進定了。

第十九節　跋扈（下）

這位緬甸的使者是經過精挑細選的，他神色肅穆，捧著玉匣昂首挺胸地走進白文選的營帳，朗聲說道：“鞏昌王接旨。”

“你一個藩王”對白文選來說，緬甸王不過是一個藩王而已，地位甚至還在他這個郡王之下，一個藩王居然敢對他這個郡王下令，而且還是一個剛在戰場上慘敗的敵手不過白文選剛要大發雷霆，卻有些明白過來，盯著那玉匣仔細地看了起來。

“這是天子的詔書。”緬甸的使者大聲宣佈道，他的回答證實了白文選的擔憂。

“我怎麼知道是不是天子的詔書。”白文選的口氣已經軟了不少。

“鞏昌王可以自己查驗，”緬甸方面早就料到白文選會有此一問，就把捧著的玉匣遞給了明軍衛兵：“天子的筆跡，鞏昌王想必是識得的。”

白文選臉頰上的橫肉抽動了幾下，動作僵硬地從衛兵手中接過了玉匣，開啟仔仔細細地看了一遍了，發出一聲長嘆。突然面衝著南方阿瓦的方向跪倒在地，再三叩首：“皇上的旨意臣知道了，臣有本上奏。”

緬甸使者不慌不忙地問道：“鞏昌王是要抗旨嗎？”

“不是，只是有事情不明，所以要上書天子。”白文選已經確定了這聖旨確實出自永曆親筆