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：“王、黃兩個舉人算得了什麼？就是兩百個又算得了什麼？”

第四十二節　升級（上）

大順禮政斧尚書鞏焴，崇禎四年進士，任官河南，他在任上不顧朝廷頒佈的考成法廢止了三餉，治下數十萬百姓因此減免賦稅得以活命。當時的河南，因為崇禎政斧的橫徵暴斂而赤地千里、易子相食，而鞏焴管理的地方竟然沒有出現饑荒——鞏焴為了不讓老百姓餓死而拒絕執行崇禎皇帝的稅收政策，顯然不是什麼忠臣孝子，最後被朝廷罷官。他在臨行前，把自己的積蓄盡數捐給貧民。在鞏焴辭官後，他曾經管理的各縣也先後陷入饑荒，最後和其他河南地區一樣反抗官府，響應闖軍。

在鄧名的前世，網上一些對鞏焴的描述相當有趣，稱鞏焴返回陝西老家後並沒有接受李自成的任命，並且在李自成入燕京後，鞏焴巧遇懷孕的崇禎妃子並竭力掩護著——沒有接受李自成任命的鞏焴又是怎麼到的燕京，難道是跟蹤大順軍去的嗎？

崇禎十五年，李自成採用牛金星的策略，據河洛以窺天下。河南的局勢讓明廷驚恐不已，地方府縣聯合上書崇禎天子，要求啟用鞏焴為河南巡撫，挽救危局。但崇禎皇帝下旨後，鞏焴卻不肯上任，稱皇帝橫徵暴斂、朝廷殘民以逞，已經是窮途末路、人神共憤。李自成攻克西安後，請鞏焴出山相助，鞏焴欣然出任大順禮政斧（大順改六部為六政斧）尚書。

見到李自成後，鞏焴當面提出明太祖定下的八股文多有不妥，建議李自成在新朝的科舉考試中廢除八股改為散文，以免鉗制考生——文章應當注重內容，不該拘於形式。李自成對鞏焴的提議大為讚賞，攻入燕京後就讓鞏焴負責廢除八股的具體事宜。不過這項解除思想閹割的改革和廢停太監一樣，都因為李自成的速敗而流產，以八股文取士和閹割活人的制度均被入關的滿清予以恢復。

李自成稱帝的三次勸進活動鞏焴都參與其中，尤其是他跑進明太廟燒燬了明朝歷代神主的牌位，為此遭到了士林的痛罵。在李自成退向陝西的時候，鞏焴也跟著順軍一起撤退。李自成敗給阿濟格，不得不撤出西安後，鞏焴與李自成分手，獨自留下在陝西與清軍打游擊。在其後的十五年裡，鞏焴自學成才，成為了游擊戰專家，在鄧名的前世他堅持抵抗到順治十八年，比永曆政權和李定國還多堅持了三年，最後被甘陝綠營團團包圍。此時已經六十八歲的鞏焴依舊能夠騎馬、射箭，雖然不是李來亨、袁宗第、劉體純這種闖營的嫡系，但鞏焴同樣不肯投降，堅決抵抗，最後被清軍放火燒死在山中。

而在這個時空，因為鄧名的影響，使得吳三桂手下的陝西兵遲遲不能返回西北，後來更因為鄧名不斷的打擊，讓陝西綠營不得不繼續向四川增派部隊而沒有餘力圍剿鞏焴。結果鞏焴不但沒有兵敗身死，反倒讓他找到機會離開游擊區，跑去夔東找到了馬騰雲。

（筆者按：說兩句個人看法，李巖這個人是虛構的，筆者有種感覺，那就是鞏焴很像是李巖的原型，才兼文武，很得李自成的器重，而且出身士大夫階層卻與明廷決裂；甚至就連李自成兵敗後對李巖這個虛構人物的猜忌情節，也能在李自成和鞏焴的身上找到影子：在李自成退回陝西的時候，身為禮政斧尚書的鞏焴製造龍袍，負責籌備李自成的祭祖禮儀，而在披上鞏焴督造的袍子後，李自成突然感到遍體生寒，一時間手足僵硬，好久以後才恢復過來。事後李自成檢查鞏焴給他的龍袍，看到上面有山紋，就怒斥鞏焴是使用巫蠱之術，想移兩座山壓自己的肩膀來詛咒自己，幾乎當場殺了鞏焴，經過劉體純等人苦勸得解——當時李自成屢戰屢敗，袁宗第的戰略預備隊都從湖廣調回北方，依舊無法擊退阿濟格，心情大概是非常之糟。筆者又按：惠世揚這四朝元老、三國元勳的奇葩，在這個時候差不多該百歲了，筆者就是讓這個東林黨棍露下臉不埋沒了他的風采，很快就會給他配發盒飯。）

“皇上（闖王）離開陝西后，我一直聯絡豪傑，盼著皇上早曰打回陝西去。”想起李自成的突然亡故，鞏焴忍不住又是一陣嘆息。

“什麼是書院，那是和授予功名有關的地方，這種地方怎麼能不全力爭奪？”鞏焴接下來又教訓袁宗第道：“現在川西沒有科舉，那什麼人能夠做官？當然是書院的學生才能做官。而四川書院裡，鄧名並不指定教材，完全放任祭酒自行定奪，自古以來就沒有哪個書院的祭酒有過這麼大的權利。將來川西的官員勢必都是書院祭酒的門生。這種要害之地，怎麼能不拿在手中？”

袁宗第聽得愣住了，轉頭望向劉體純，後者點頭道：“尚書一到我的營中，就問了三天