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正有弟弟們在，父親、母親大人也不愁膝下無人。”

此事鄧名也返回了成都，今天他趕去拜見書院的陳佐才祭酒，希望後者能配合他在書院進行更廣泛的帝國主義教育。

現在陳佐才才四十多歲不滿五十，不過因為成了四川、至少是成都府的老宗師，幾年前在雲南還一身短衣、能飛身上馬的陳把總也是大變樣。現在陳佐才是一身的儒生長袍、頭戴方巾，走路的時候手裡永遠有一根龍頭柺杖，還在努力地蓄鬚。

“陳祭酒別來無恙？”鄧名看著陳佐才那頜下越來越長的鬍鬚，覺得說不定再過兩年陳老宗師就要動把鬍鬚染成花白、甚至雪白的念頭了。

“國公怎麼這麼晚才回都府？”陳佐才知道鄧名回四川至少兩個月，但一直呆在敘州那邊，兩天前才剛剛返回成都——還舉行了一場盛大的凱旋儀式。現在書院已經開了一個體育系，系主任當然就是帝國議員格曰勒圖教授，系裡面有一半的老師都是格曰勒圖主任的蒙古老鄉、前禁衛軍同袍，其他的也基本都是退伍軍人。凱旋儀式那天，格曰勒圖作為議員不好意思去湊熱鬧，可全系的老師都跟著一起去搶錢去了；這些體育老師的收穫還蠻不錯的，昨天在系裡大笑打嚷，互相吹噓著自己的收穫，陳祭酒的辦公室雖然距離很遠都聽得一清二楚。

“還不是因為同秀才們要看我軍獲勝的證據？”鄧名無奈地說道，自打從緬甸回來那次開了惡例後，四川同秀才就認為保國公得勝回來他們必須要白吃一頓。在敘州鄧名被歡迎的帝國國民攔住，不得不分銀子給大家，還見者有份地請在場全體同秀才喝酒後，聽到風聲的成都人就望眼欲穿地等著鄧名回來：“這次從城外趕來的那些人啊！我賣了好幾個月的翡翠和象牙，攢了一大筆錢才回來的，本以為就是綽綽有餘，結果差點就不夠了。”

寒暄過後，鄧名就說起來意，雖然陳佐才從來都不公開贊同鄧名的帝國學說，不過在協助官府宣傳上，書院還是相當配合的。早在好幾年前，熊蘭拿出那套不停出去搶奪人口才能維持四川經濟高速發展的理論後沒多久，陳佐才就把它定為學生要在書院學習思考的課程之一。

不過聽說鄧名打算鼓吹武裝去南洋移民，佔據那些不知道距離成都到底有多遠的海外領地時，陳佐才還是感到有些難以理解。

“可惜國姓爺去世了，不然這種事就不用我來做了。”鄧名嘆了口氣，失去了金門、廈門之後，鄭經的態度軟化了很多，同意和鄧名分享對曰貿易。透過使者往來，鄧名也知道鄭經正在臺灣實行重稅，以供養延平藩那支龐大的軍隊。

“陳祭酒可知道為什麼延平郡王會在臺灣提高賦稅麼？”

“這又什麼奇怪的？”陳佐才覺得鄧名這問題簡直是看不起他，當初孫可望為了維持西營的幾十萬大軍，湊出讓西營能夠同時在保寧、襄陽和兩廣三線發動攻勢的錢糧，把治下大批百姓都趕進軍屯去當輔兵，那可比鄭經允許自耕農存在，只是提高稅率要很得多了。三王內訌前，西軍能發起全線攻擊，戰敗了很快就能再一次捲土重來，確實是激動人心，但軍屯中的的苦難陳佐才也是親眼目睹過：“臺灣有多少人口？五十萬？六十萬？土地也不是金夏那樣已經開墾好了的吧？延平郡王要維持三萬甲兵、還有上千條戰艦，還要開墾荒地、興修水利，不抽重稅怎麼可能？延平郡王沒有把百姓都變成軍屯裡的輔兵就算仁德了。”

“因為延平郡王失去了對臺灣海峽的控制，”鄧名的回答卻和陳佐才想得完全不一樣：“現在不但我們，就是荷蘭人也重新大量出現在了曰本，他們很多人沒有向延平郡王納過稅，所以還能和我們的商人競爭，導致我們的利潤下降了。而這種情況在國姓爺出兵臺灣後，本來已經消失不見了，荷蘭人要不想承擔重稅，就要退出和曰本的直接交易。所以延平郡王養不起軍隊了，他不得不收重稅來保證軍需。”

陳佐才覺得鄧名話裡有話，就閉上嘴等著鄧名的下文，把他的龍頭柺杖握在手裡，擺出一副老氣橫秋、食古不化的模樣。

“陳祭酒知道，我在四川收的農稅一直不高，一開始就靠發行欠條糊弄過去的，然後就是靠販賣食鹽、收贖城費，接著就是漕銀、債券，現在我又在武昌到南京開了證券交易所。我一直是靠長江沿岸、乃至山東、浙江、緬甸的數千萬人的財力來供養四川的百萬同秀才。所以現在四川擁有一支強的軍隊，還有龐大的艦隊，但是百姓的負擔並不重，最辛苦的農民幾乎可以擁有他們所有的產出，而工商因為有軍隊的庇護，所以做什麼都賣得出去，如果遇上競爭者帝＇＇隊就去幫他們砸場子