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，這次我又帶了一個人來，請鄧提督見上一面。”

第四節　推薦（上）

跟著張煌言來的人看上去歲數不是很大，臉頰削瘦，面色有些蒼白。見鄧名就在面前後，動作顯得有些遲疑，見狀張煌言急忙對他說：“不是和你說過麼，保國公最喜歡的就是平禮，尤其是對讀書人，保國公是絕對不會受你們大禮的。”

“張尚書說得很對，”鄧名笑眯眯地說道，雖然他只有二十歲出頭，不過國公的爵位在手，理論上張煌言見他都該磕頭。不過鄧名對親王、郡王都不磕頭，以前自封提督的時候見到煌言只是拱拱手，現在當然不會接受別人的禮：“這位先生怎麼稱呼？”

“這位是晚村先生。”

“草民呂留良，見過國公。”

張煌言和呂留良同時答道，報上家門後呂留良就又陷入沉默，聽張煌言把他的情況介紹給鄧名。

呂留良今年才三十三歲，十七歲時，他的兄長呂願良去揚州協助史可法，城破時極其幸運地突圍逃生。呂留良和侄子變賣家財，組織義勇軍在太湖周圍抵抗清軍，他侄子呂宣忠（比呂留良的年紀還要長）經張煌言舉薦，被魯王授予都督僉事職務。

魯王和張煌言在錢塘慘敗，君臣逃亡入海，呂宣忠被清軍追趕，節節抵抗撤退到烏鎮，一次次嘗試重振旗鼓可是次次被擊敗，最後絕望的呂宣忠解散了軍隊，命令部下各自逃生。二十二歲的呂宣忠被俘後，拒絕向清廷投降，遭到殺害。時年十八歲的呂留良在侄子被殺、兄長逃回家鄉病逝後，也失去了繼續作戰的鬥志，潛心研究朱熹的理學。

在鄧名的前世，呂留良寫了大批有關華夷之辯的文章，在家鄉努力講學，教導弟子們不要忘記神州陸沉之痛。雍正年間，清廷認定呂留良傳播的思想對滿洲人的統治危害極大，下令將已經去世的呂留良開棺戮屍，族人十五歲以上斬首，十五歲以下發配為奴，禁燬呂留良所有的作品——清廷對呂氏的迫害一直持續到宣統二年，在滿清覆滅的兩年前，清廷才解除了呂留良的後人的奴籍，允許他們恢復自由——辛亥革命後，蔡元培去齊齊哈爾見過呂氏的後人，對這個終滿清一朝都視為仇敵的家族感佩不已。愛新覺羅家族因為對呂留良的痛恨，將他的後人永錮為奴，禁止他們讀書識字，並頑固地堅持到這個王朝滅亡前的最後一刻。

“晚村（呂留良的號）幼時就有神童之稱，舉一反三，過目不忘。”雖然歲數相差不少，但張煌言和呂留良的兄長都是好友，因此和呂留良也是平輩論交。

鄧名歷次下江南，對士人並沒有刻意拉攏之舉，基本就是要求他們潛伏。張煌言本來也沒有替鄧名招攬的意思。在張尚書看來，求賢若渴的君主和志向高潔的賢士關係就像是夫婦，就像需要由男方來請媒人說親一樣，名士也應該在家等待君主的造訪，這對雙方的名聲也都有益；如果反過來的話，那就有些不合適了，就好比姑娘再怎麼喜歡一個後生，也斷然不能自己跳出去求婚。

但鄧名來了一次、兩次、三次，每次都不見動靜，頂多是帶著一些小地主和富農的子弟回四川，張煌言看在眼裡、急在心頭，擔心鄧名會因此在縉紳中留下很壞的名聲——實際上，江南的縉紳對此也確實是不滿的。鄭成功去世前，也曾給張煌言寫過一封信提及此事，還私下拜託張煌言幫助鄧名尋找一些賢能輔佐。

鄭成功對鄧名的身世守口如瓶，張煌言對此既有懷疑還很不滿，但老朋友鄭監生的請求張舉人還是放在心上的，上次聽說川軍東征時，張煌言就琢磨著要引見幾個縉紳子弟給鄧名認識，可惜聽說鄧名去緬甸勤王了。張煌言無可奈何，最後和任堂一唱一和，把朱之瑜動員去四川了，算是聊勝於無。

這次聽說鄧名親自來了，張煌言馬上寫信給呂留良，讓他跟著自己來見鄧名——呂留良的兄長們是張煌言的好友，他的侄子還接受過魯王的官職，本人也在魯王的軍中效力過。所以這是一個私交甚篤，而且政治派系屬於魯王一系的自己人——雖然幫鄧名結交縉紳是鄭成功生前的囑託，但這並不妨礙張尚書優先把魯王系的縉紳介紹過去。

雖然呂留良祖上世代是明朝的官宦人家，但他和侄子起兵響應魯監國時，已經把祖先的產業盡數變賣，後來兄長也是死於飢寒。呂留良此時身無長物，只靠教書為生，因此接到張煌言的書信後也沒有太多牽掛，帶著妻兒就趕來鎮江。

之所以鄧名對拉攏縉紳不熱心，就是覺得自己沒有什麼拿得出手的位置。這些縉紳大多在家鄉有產業，若是讓他們拋家棄業去四川的話，不給他們一官半職就