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眼下扶蘇不想主動升起戰事，剛剛歸來咸陽，諸多事物還未理順。人心需要安撫，內奸需要清理，叛徒需要懲戒，外敵需要防範。這麼多事情千頭萬緒，使得扶蘇眼下還沒有具備進攻的條件。

這樣一來，諸如鹽鐵、走私、大田莊等獲利極大的領域扶蘇還不能去觸及，以防這些原本沒有站隊的人投入胡亥的懷抱。同樣，其餘獲利小一些的，如絲綢，客棧，油鹽醬出茶之類的兩月之內湊出十萬錢也是不易。與其做這種“斷人財路，如殺人父母”的事情又得不到大利。還不如開闢新的財源。

而扶蘇一大清早看到昭兒早晨洗漱，以柳枝刷牙，以青鹽覆上如牙膏。這一幕給了扶蘇靈感以及一個銀光閃閃的財路：牙刷。

如烏雲撥開，扶蘇的眼睛一下子就亮了起來。口中喃喃自語，衝進了自己的密室，拿出紙筆寫寫畫畫，不知在琢磨些什麼。

也許看官看出來了，既然扶蘇這麼缺錢，為何不去販賣紙張？扶蘇當然是想，可紙張製作並非容易之事。第一期製作過程中，若不是在阿牛家裡恰巧發現了浸泡百日的竹子，扶蘇難不成要在北疆那裡一直等到過年？而且其後諸多事情零零散散加起來也要一個月。

眼下第一期紙張製作出來，各項工序完善，光是浸泡竹子這道工序就使得下一期能夠販賣的紙張需要等到年後。也就是三個月之後的事情。

三個月過去，就算扶蘇能夠在第二期紙張上獲利百萬，時間上已經來不及了。更何況，扶蘇還有一個隱憂不想去思慮，那邊是王家的態度。

王芙嫁妝眾多，財貨十數萬。當然扶蘇從沒有動自己女人錢財的想法，可嫁妝之中，根本沒有北疆那個紙張小作坊的文契。一念及此，扶蘇撇去那個可怕的念頭。開始靜靜思慮牙刷的市場前景。

秦漢年間，人們又是如何保持口腔衛生？

這年間，關於口腔、牙齒之清潔、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。例如：《詩經？衛風？碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”，即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態。為了保持口腔衛生和預防牙齒疾病，除強調飯後漱口等外，此時的女子也有剔除齒縫間食物殘渣的習慣。1976年，江西省南昌市發掘了漢末三國東吳時代的高榮墓葬。其中有一個金制的，兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部，圓形，末端尖。研究者考證認為此係墓主人生前用來剔除齒間食物殘渣的口腔清掃用具，此小楊枝也就是今之牙籤的雛形。

那古代有沒有牙刷？答案是有的。把楊柳枝放在水裡浸泡，用的時候，就咬開楊柳枝，裡面的楊柳纖維就會支出來，好像細小的木梳齒，很方便的牙刷。古語“晨嚼齒木”就是這個來源。

這樣粗製的牙刷效果當然比不上現代的牙刷，而且楊柳枝味苦性寒，味道並不好。所以扶蘇的牙刷財路完全是行得通的。

至於古代牙膏，扶蘇也有辦法。根據宋代史書記載，以茯苓等藥材煮成“古牙膏”。扶蘇可以用這個做成牙膏販賣。

而且這些牙刷牙膏都不是面向普通百姓的，此時秦朝稱呼百姓為：黔首。黔首是為何意：戴著黑色頭巾出門見面的人。這些多是小農民，小手工業者。錢財不多，也未必置備得起這些洗漱用具。然後只能用清水漱口，用柳枝刷牙。

扶蘇真正要面對的營銷物件當然是那些世家貴族，豪商鉅富。這些人都是有身份有地位的人，柳枝，專門栽培除去苦味的柳枝，青鹽是十數倍價與食鹽的上好青鹽。生活水準完全超乎尋常人的用度。

扶蘇將一支牙刷定價一錢，百姓可用，吏員不屑之。扶蘇將一支牙刷定價十錢，吏員可用，士紳之家不屑之。扶蘇將一支牙刷定價百錢，士紳之家可用，豪商鉅富不屑之。可扶蘇若是自己帶頭用，並且將這些牙刷分送給許謹，周校，甚至“貢獻”給皇帝妃嬪使用。那該如何？舉國青睞，十里長街排隊購買。

扶蘇想到這裡，嘴角大幅度咧開起來，似乎想到了那天錢財滾滾而來十萬百萬不計數。下屬欽佩，嬌妻仰慕的景象了。

想到，那就去做。扶蘇向來都不是空想派的人。這動手的速度可是不慢的。

牙刷不過是個小物件，製作並不難。扶蘇擁有超越這個時代的眸光，先找來豬牛羊馬等動物鬃毛，又尋了黃檀樹的軀幹，將黃檀樹分割成諸多筷子一般略粗略短的牙刷柄。

又在牙刷柄前端開鑿一個個小孔，將各種