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我們在海外做‘天朝棄民’，已經做了一輩子。已故詩人劉若愚教授說得好，‘遊子歸來作外賓’。胡服胡語，歸化番邦，已經三代了。兩岸弄得糜爛一片，干卿底事？但是究竟同宗共祖，血濃於水。見無辜同胞集體跳崖，不免為之心慌意亂也，不意一覺醒來，忽然看到小馬哥香檳澆頭，全島大樂，萬緊皆松，深覺寶島上的民主政治，前途無限。在此緊要關口，臺北選民所表現的成熟、沉著，和應變的集體智慧，真非同凡響。

記得數年前，我的哥大小友張旭成博士，回國競選民進黨立委，我們老朋友一致奮起擁張，筆者就曾引孟子的話，為滿口‘吳三桂’的旭成博士作點勸戒，說：‘其為人也，小有才不明君子之大道也。’搞政治要更上層樓，張兄還要多讀點中西兩文明中的‘聖賢之書’，變化變化氣質，才能做政治家呢。想不到這次臺灣三合一的選舉之中，全體選民竟能集體的表現出若斯之‘政治家’的涵養與風度，反為少數趾高氣揚的個體政客之所不能，也真是大出意料，大出意料。

再回看民進黨出山之時，旭日初昇，是何等聲勢？但在這次三合一之中，竟為全民所背棄。真是奇怪吧？朋友，不奇怪也。此為我民族集體智慧，在不知不覺之中所表現出來之政治潛力也。何足怪哉？何足怪哉？袁世凱皇帝做不成，哪是小鳳仙的男友，利用那幾千杆破槍，打下去的呢？他是做皇帝不得人心，為全民所背棄，才灰溜溜地倒下去的呢！

民主政治家的起步

小馬哥的勝選，還有另一個原因：（二）那就是臺灣在經過多年的民主政治的實踐，他們中生代的‘政客’（politicians），已逐漸邁向成熟的民主‘政治家’（statesmanship）的境界。這次王建煊不著痕跡的捨身保馬，便是這一境界的最高表現。上次總統競選時，陳公子的表現，就差勁多矣。這不是陳履安不如王建煊，這是臺灣政治運動漸次升級的結果。大的政治走向高層次，才會產生高層次的政治家來。愚最近閱報，知道柏楊自嘆渺小，說他寫作一生，只寫出兩片磁碟來。柏老有所不知，十年之後他會更渺小，因為他就只剩半片不到了。以前我就勸過胡適之先生，說‘水經注不能再搞了’，但是他已經搞了二十多年了，怎能煞車呢？胡老師在水經注研究上的成就，今日如找個‘博士後’用電腦來做，大概需要一年半載的工夫吧。時代的進步多麼可怕。我國古法家說得好：‘時變而法不變者，亂。’生在今日的高科技時代，時變而法不變，時變而頭腦不變，朋友，就不止於‘亂’而已了。

臺北人已非吳下阿蒙

這次臺灣三合一選舉，是成就了小馬哥。使他亦步亦趨走向政治家之途。但在在下看來，最大的收穫者，可能還是阿扁。阿扁之志不在臺北也。阿扁是少有大志的。人家是志在總統呢。但是阿扁這次如果勝選了，他底挫折，必然會拖到下一次去發生。阿扁啊！這次塞翁失馬，安知非爾之福？閱報知阿扁檢討敗選的原因說是‘與外省人沒有溝通好’。話是說對了，但是隻對了一半。須知，‘本省人’如果全投阿扁的票，阿扁還是會當選的。這次投票何以還有那麼多的本省人，不投本省籍的阿扁呢？這就是因為臺北今日已不是臺獨人士心目中的‘臺灣城市’了。臺北今日已是個享譽世界的開放性的國際大都市。臺北人早已不是隻知在街頭打人的、臺獨心目中那種‘褊狹’的吳下阿蒙了。

法國大革命時，拿破崙瞧不起英國人，他認為久居小島之上的英國人，心胸褊狹，目光如豆。所以他對英國人嗤之以鼻，說英國只是個‘小商販的國家’（a　nation　of　shop─keepers）。在十八世紀初年，路易十四時代的英國人確實如此。可是時至十九世紀，英國人走遍世界，見多識廣，早已不是當年的‘小商人’了。而拿翁時變而頭腦不變，還以為倫敦人是吳下阿蒙，掉以輕心，他就被英國人活捉去了。

總之，大陸上一般五十以上的人，都還在老的醬缸中掙扎，形勢比人強，亦不得已也。我們只有耐性等著吧。生在文化邊緣和疆土邊緣的小政客們，動不動就不要做‘中國人’。我甚至有一些個人感情極好的‘本省藉’朋友們告訴我：當年從大陸遷往臺灣的移民，全是男性。清政府不許女人過海，所以他們底祖先討的妻子，全是原住民，所以他們早就和大陸上的漢人不是一族了，‘不信’：他說，‘您摸摸我們的面板就是不一樣’，所以臺灣應該獨立。其實漢民族（孫中山把它早就改名叫‘中華民族’），原是個多民族的大熔爐（Multi…racial　Melting