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提要而言之，則是古某認為各種政體制度本身，如帝制也，共和也，固無絕對優劣之可言。其所異者端在其採用之各族群國家是否能適用之也。即以共和政體（　Republicanism　）來說吧，百餘年來之大國，行之最有效者。實只美法二國而已。美國立國之初，其志只在獨立，本無一定實行共和政體之初衷也。只以移民海外，僑民之間獨缺有統治歷史與訓練之皇族。加以開國諸賢均頗有老英倫議會政治之素養，更以開國元勳之華盛頓未嘗生子。縱接受黃袍加身，登基為北美王國之喬治一世，亦無美王喬治二世可傳。故堅守共和政體為立國之本者，偶然固大於必然也。加以北美地廣人稀，生活條件優厚，教育發達，民智大開，人民視參政為義務，以故共和政體竟能一成不變，浸為民主大國，適者生存故也。非共和之優於君主也。

再看法國：法國革命（一七八九）直承美國革命（一七七六一七八四）之餘波，原亦醉心於自由民主，然法國無議會政治之傳統，人民對共和政體殊難‘適應’，亦可說共和政體不適合法國國情也。以故時不旋踵，革命將領之拿破崙遂加冕稱帝矣。其後帝制獨裁更翻擾攘，至一八四八年革命再起，建立第二共和，旋因人民自治能力不足，原革命將領、老拿破崙之侄，竟背叛共和，恢復帝制。直至一八七○年之普法戰爭，首都巴黎陷敵，帝國崩潰，法人乃建立第三共和以迄於今。固知法國人民在共和學步中，三起三落，實未能一蹴而幾也。

其後拉丁美洲之西葡兩國殖民地，由於擺脫兩國之統治而次第獨立，因受美法共和政體之影響，乃相率建立墨西哥、阿根廷、秘魯、巴西諸共和國。然南美諸國缺乏美法兩國的文化教育，和社會經濟等共和政體所必需的條件，因此畫虎不成，共和政體竟相率變成寡頭獨裁政權。然各獨裁政權，如有深具統治能力之強人統治，有時雖亦可相安數年至數十年之久，然若斯強人一旦老邁或死亡，因無固定繼承人，則往往群雄並起，爭奪政權，就弄得全國大亂，民無噍類矣。古氏且特別舉出墨西哥的獨裁者爹亞氏（　porfirio　Diza　）為例。爹總統統治墨西哥逾三十年（一八七六─一九一○）。最初亦能相安無事。然在爹氏日益老邁昏聵之時，由於沒個法定繼承人，而弄得群雄並起，一國之內總統五人，墨西哥就不成個國家了。所以古老說，一個國家如果搞共和政體畫虎不成，與其落得個個人獨裁的寡頭政權，倒不如干脆實行帝王專政之為愈也。因為搞帝王專政，它還有個老香火、老法統可依法行事。老王晏駕，自有小王按老法統，和平接班；不像個人專制的寡頭政權，一旦老寡頭死了，眾多小寡頭，必需大打出手才能接班也。【筆者按：不信試看二戰前後的極權國家的表現：列寧死後的斯大林和托洛斯基：孫中山死後的汪、蔣；斯大林死後的馬林可夫、貝利亞，和赫魯雪夫；毛澤東生前死後的劉少奇、林彪、四人幫和凡是派；鄧小平生前死後的胡耀邦、趙紫陽和江澤民】所以古老頭說與其畫虎不成搞假共和，倒不如干脆開倒車，搞真帝制。因為承繼式的寡頭政治（　Hereditary　Autocracy　帝王專制），實遠比非承繼式的寡頭政治（　Non─Hereditary　Autocracy　個人獨裁製）要高明多多也。

英國由共和復辟帝制

古教授為此曾舉出個英國曆史上的例項：搞廢除帝制、建立民國，英國佬實在是天下第一。遠在十七世紀中葉，英國就發生過一次‘辛亥革命’。那位領導武裝鬥爭的英國黎元洪，名字叫克倫威爾（　Oliver　Cromwell，　1599─1658）。克倫威爾的革命軍不但一舉把英王查理一世‘廢’掉了。他們還把他皇上拖出加以公審、定罪，然後砍頭。砍掉國王腦袋之後，他們就建立大英共和國，並公舉克倫威爾做大英共和國的總統，那時的正式名稱叫做‘監國’（　Protector　）。克倫威爾在大英共和國裡當了九年總統（一六四九一六五八），年老多病要死了，卻沒個接班人。克老是人類歷史上第一個民選的總統。總統死了，如何接班，歷史上卻找不到例子。克監國因而想向蔣老總統或金日成大統領學習，來扶植自己的兒子力次爾（　Richard　Cromwell，　1626─1712，譯名用民初原譯）做繼任小總統，誰知力次爾做不了蔣經國，大英共和國也不是臺灣，小克阿斗還未上位便被轟下來了。但是偉大的英國不能一日無主呀。國會內的老議員們，認為共