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ニ罩莩穸洩�幻話姿蛜~”其實宋友亮不缺那一萬兩銀子，無非拉指揮使下水而已夏鳴浩也揶揄道：”那三姨太就是穿棉襖也遮不住那騷味，友亮啊，我看那三姨太看你的眼神~~呃~~？哈哈哈”

三人都是一陣大笑崇禎十一年五月，山東的旱情加劇，水井和山泉全部枯竭，黃風時作，飛沙遍天。即便是範順寶把灌溉渠挖到四通八達，渠裡流淌的水少得老鼠都淹不死。即便田裡眼下種的都是高產小麥，但是小麥的長勢也異常緩慢，結出穗又扁又癟。更為要命的事，是伴隨旱災而來的，還有鋪天蓋地的蝗蟲。

對我國危害最大的是東亞飛蝗。東亞飛蝗發生地的共同特點是：地形方面多是平原地勢相對低窪的邊緣部分，並且具有一定的傾斜；氣候方面具有明顯的夏季；沖積性土壤。這些都是山東具有的。徐光啟在《農政全書》中就指出：”蝗之所生，必於大澤之涯，必也驟盈驟涸之外，如幽、冀以南，長、淮以北，青、兗以西，梁、宋以東諸郡之地。”蝗蟲大量孳生在旱年，旱災和蝗災是聯絡在一起的。山東自崇禎十年（1637年）以來，全省各地就已出現蝗蟲。由於旱災和蝗災造成糧食絕收，人民流離失所，更本無法滅蝗救災。於是蝗蟲”又生小蝻，附壁入室，衣物盡蛀”，極其猖獗。”溢都、臨淄、昌樂飛蝗蔽天。”造成第二年蝗災更加嚴重。濟陽”蝗蝻障天”，魚臺”蝗鬱熾”。蝗蟲吃盡了莊稼，甚至一切植物。無數蝗蟲啃咬莊稼時發出的沙沙聲直聽的人毛骨悚然

【34】滅蝗蟲產業鏈

明末士人對這次蝗災的發展及其猖獗境況有極其生動的描寫：”蝗之始生也如蠅集，其齧也如蠶食，泉湧而來，勢不可御。陷以丈深之壕塹，而壕塹旋盈；阻以三面之籬藩，而籬藩盡滿。到處赤地過無留禾，然猶害在一方也。不及月而前之有脛能走者，且有翼能飛矣。半空有聲，如風之行；中天作障，若雲之翳；見青草而下集，棄枯莖而他之；樹葉皆穿，谷頭盡剪。所在村落擊鼓鳴金以震之，而彼不為震也；搖旗持杖以驅之，而彼不受驅也。喊聲與哭聲齊高，祝辭與詛辭交致。”

如果這樣的行事發展下去，別說承諾包銷給商人的糧食，就是自己的口糧都成了問題。好在現在的蝗蟲還只是若蟲階段，沒有翅膀不會起飛，宋友亮振臂一呼，”滅蝗救災”

但是，立刻就有人站出來反對。這人不是別人，正是宋友亮的恩師呂文洲。

呂文洲鄭重其事地說道：”蝗蟲乃是神蟲~因為人怨上聞，天災下降。致使連歲旱蝗，蕩無農收。不是人力能制止的~~且殺蟲多，必戾和氣，這事做不得。難道你不知道唐朝時姚崇主張捕殺蝗蟲，他的兒子就遭天譴而死嗎？”

呂文洲的說法不是空穴來風，開元4年五月，唐發生大面積蝗災。百姓依舊法設壇求天收回蝗蟲。可姚崇上言要天下百姓同捕同殺蝗蟲。朝野驚慌。可玄宗認為可行，但朝堂上除張九齡之外，無一人贊同。玄宗決意要滅蝗，下令全體滅蝗蟲。但是無法開展，上到官員下到百姓均認為不能捕殺。還把拆祭壇的張九齡給打了。此事稟報到玄宗處，玄宗發了愁。姚崇以楚王食蛭的事，要玄宗帶頭吃蝗蟲。玄宗領意，並同意食蝗蟲。連高力士也出來反對。正巧宮人傳報姚崇的小兒子突發心痛病，倒地不知。高力士與盧懷慎對玄宗說，此乃姚崇當時發誓有禍一人擔的報應。姚崇的小兒子不久就死了，反對滅蝗的人更是藉此大做文章。還是姚崇據理力爭，堅持到底，最終撲滅了蝗災。

有年老的人也支援呂文洲的說法，他們說道：”蝗蟲乃是由東南風變成的，除了請求螞蚱老爺（蝗蟲神）和白梢娘娘（螟蟲神）保佑外，人沒有辦法對付。這附近就有早年修建螞蚱廟，咱們還是帶上祭品，到螞蚱廟去求螞蚱老爺開恩，給我們一條生路吧~~”

宋友亮心裡那個急啊，他叫道：”蝗蟲就是普通的蟲子，就算天天捕殺也未必能除盡。能看眼看著蝗蟲吃掉我們的莊稼，咱們還去求爺爺告奶奶的？如果不捕殺蝗蟲，大家今年都要餓肚子~”

“兒啊~”宋友亮的母親宋李氏不知道什麼時候也擠在人群裡，”娘寧可餓死也不要你有什麼三長兩短~~”宋李氏哭哭啼啼地哽咽著“娘，不會有事的~~”宋友亮見母親也相信捕殺蝗蟲會遭天譴，心裡更是著急這時，一直很少出門，潛心整理父親孫元化筆記的孫和鼎開口道：”千戶大人說的沒錯，蝗蟲就是普通的蟲子，不是什麼天蟲。恩師玄扈先生（徐光啟）在《除蝗疏》中說蝗災發生最盛於夏秋之間，與百穀長養成熟之時正相值，故為害最廣。”幽涿以南，長淮以北，青