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機關。”說到這裡，他自己也覺得不可思議，“可是他們那些人是怎麼進去的？”

“沒有更好。”江峰嘀咕了一聲，又把目光轉向了那兩隻把守，“這東西即使不是純金的，但也值不少錢吧？你們不介意我把它們摳下來吧？反正門也打不開。”

說做就做，江峰手拽著一隻把守擰了起來，想要把把守擰斷了拿下來。

袁華看著江峰露出一絲不屑的眼神，轉而問道：“陳龍，你既然懂道術，難道沒有辦法弄開個門麼？”

袁華的眼神陳龍看在心底，心中嗤笑了一聲，暗道江峰雖然不是太聰明，但演戲的本領確實不錯，能夠讓別人輕視，讓人覺得他是個一無是處的傢伙。“我只是懂點道術，玄門遁甲，風水命理什麼的，我是一概不知。”他冷漠說道，眼睛盯著江峰用力擰著的把守，若有所思。

看到袁天、袁華失望的表情，陳龍又道：“雖然我對那些東西學的不是很精湛，但還是瞭解一些的，所以應該不會出現因為我不懂而使大家陷入必死的局面。”

袁天也不管陳龍前後矛盾的話：“我只知道一些大眾所知的東西，不過也讓我感覺很驚奇了，你們看。”他從包裡拿出一本筆記本，上面寫著“中國風水流派”幾個大字。陳龍接過，饒有興趣地看了起來。

中國的風水學源遠流長，自從河圖洛書問世後，興起於晉代，盛於唐宋。數千年來風水流派、地理大師不斷湧現。在發展過程中，風水學逐漸形成了兩大宗派，即形勢派和理氣派。形勢派注重巒頭方位組合上的資訊，理氣派堅持時運生克方面的原理，兩者互為表裡，各有所長。

一、形勢派：

形勢派又稱江西派、巒頭派等。包括宅外形法和宅內形法。這個派系的人精通尋龍、察砂、觀水、點穴等，其實就是把自然環境要素歸為龍、穴、砂、水四類，考察這四類本身的條件。形勢派主要又分為以下派系：

1、楊公派

楊公派是形勢派的代表，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。

2、三合派

三合生派是楊派風水的一個分支派系，與正統楊派風水相比，有許多獨特性。所謂“三合”即是：申、子、辰三合水局，寅、午、戌三合火局，巳、酉、丑三合金局，亥、卯、未三合木局。另外，該派還將二十四山方位分為十二部分：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等，以分辨山水的吉凶。

3、金鎖玉關派

金鎖玉關以簡單實用著稱於世，它斷事的準確度超過任何風水門派。金鎖玉關又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉上一圈就可斷出該陰陽宅的吉凶禍福，一目瞭然。金鎖玉關本質上也是形勢派的一種，不過其吸收了理氣派的一些優點。

4、八卦派

八卦派主要以先、後天八卦理論為基礎，配合五行生剋制化、空間方位、人事體用而斷吉凶。

二、理氣派

理氣派又稱福建派，也稱理法派、宗廟派。它以方位理氣為主，兼有五行生剋、陰陽八卦、九星吉凶、二十四山向等原理，從時間和空間上考察人體與地理氣候關係。理氣派大致有以下派：

1、三元派

該派將三元九運和巒頭方位加以協調並配套運用，其中有以六十四卦方位分辨山水吉凶，有的則以二十四山方位分辨山水吉凶；

2、玄空派

玄空之“玄”即“統一”之意，玄空之“空”即“空間”之意。玄空風水大意是指用時間、空間、能量互換方程式，根據陰陽、河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、五行及一至九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源遠流長，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭之，現流行於世的《沈氏玄空學》是其中一脈，影響可謂風靡一時。玄空是典型的理氣派，但在具體運用上還是強調理氣與形勢結合，是一種很成熟的學問。玄空風水要點有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。

3、八宅派

這是將住宅方位根據“八卦”原理分為八宅，再根據一種“大遊年”變爻的方式來推導“宅”與“命主”的確配屬吉凶關係的一個門派。八宅派深合易理，奧妙無窮，但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。

4、九星派

將二十四山方位分為陰、陽，九星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲