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作為一種健身運動，門派觀念早已弱化，比如我從練太極拳到學羅漢拳直至修習般若禪掌，算哪個門派？總不能叫少林武當門吧？

我認為，哪個門派都有自己的長處，同樣也有自己的短處，取人之長，補己之短就夠了，又不是金庸的小說，何必在乎自己屬於哪個門派？

可葉軍長不這麼認為，自始至終，他都強調少林派才是正宗，所以從內功的修習到外功的演練，從根基上都是他本門的少林功夫，我作為他的“門生”，決不能脫離此根基。

為此，我絞盡腦汁想說服葉軍長，可他就是不同意。再一再二不再三，都提了三次，他老人家仍不鬆口。

因為楊式太極拳在我心裡已經根深蒂固，所以無論拳法還是掌法，打出來都有些不倫不類。這正是我靜不下心的第二個原因。

不行，我還得找他去！

吃過晚飯，我正琢磨著如何說服葉軍長，他卻推門進來了。

“小雨呀，還熱嗎？”

“好點兒了，葉伯伯，您坐。”我把椅子搬到葉軍長面前。

葉軍長把門關好，坐下來和藹地看著我說：“小雨，你知道自己為什麼熱嗎？”

“知道，是因為我心不靜。”

“哦？說說看！”葉軍長眼中帶著鼓勵。

於是，我就自己想法如實說了出來。

葉軍長沉思了一會兒，說道：“實戰經驗彆著急，機會有的是，但出去不行！”

“為什麼？”

“你知道日本人的優點嗎？”

“優點知道一點，比如大和精神與武士道精神。”我心說您怎麼不問缺點，缺點我能羅列一火車，用“罄竹難書”一點兒都不為過。

葉軍長點了點頭，說道：“不錯，除了這些，日本人還有一個優點——忍！”

“忍？”我有些吃驚，心說當年侵華戰爭日本鬼子在中國燒殺搶掠，無惡不作，怎麼能叫忍？

第二百零四章　隱忍（二）

“是啊，忍辱負重，能屈能伸，為達目的可以犧牲一切。唉，一個忍人所不能忍的民族是可怕的”葉軍長幽幽嘆道。

“不明白！”我搖頭說道。

“就是怕你不明白伯伯才提醒的，你還年輕，許多事情並不是想象中的那樣簡單。至於他們的大和精神和武士道精神，只不過是右翼軍國主義大肆宣傳，最後被誤匯出來，用以增強民眾凝聚力，糊弄普通將士的，一旦遇到強大敵人，他們會馬上卑躬屈膝，忍氣吞聲，服服帖帖，甚至自我犧牲。二戰時看到二顆原子彈之後立馬投降就是佐證。”

日本武士道精神全球聞名，沒想到在“退居二線”的葉軍長眼裡竟然只是輿論工具，和古時侯對皇帝稱呼“萬歲”一樣自欺欺人。

“葉伯伯，您說的太好了！”我有些興奮，“可是，這跟讓不讓我出去學點兒實戰經驗又有什麼關係呢？”

“怎麼沒關係？你好好想想！”葉軍長慈祥地望著我。

“您是說讓我學習日本人的‘忍’？”我說道，“不！我才不當縮頭烏龜，另外，我覺得學習實戰經驗和忍根本不是一回事！”我說道。

葉軍長搖了搖頭：“呵呵，你只猜對了一半兒，伯伯來找你不止讓你學會忍，還要學會隱忍！”

“怎麼叫隱忍？”我越發迷惑。

“隱忍和忍不同，忍只是表示短暫的屈服，而隱忍既強調‘隱’還強調‘忍’。也就是說，你忍了，不能讓敵人看出來，否則，狡猾的敵人就不會給你忍的機會。當年越王勾踐臥薪嚐膽就是隱忍，日本投降後屈服於美國也叫隱忍。”

“越王勾踐最終戰勝了吳王夫差，可是日本人卻一直屈從美國，遵守《和平憲法》，而且和美國關係友好啊？”我把知道的歷史搬了出來。

“這正是日本人的高明之處，透過‘隱忍’，日本已經取得了初步勝利，戰後短短20年就從廢墟中崛起，60到70年代成為經濟大國，80到90年代的今天成為軍事大國，恐怕用不了多久，他們就會想方設法牟取政治大國地位的。”

“既然他們已經是軍事大國，為什麼還屈服於美國，難道他們忘記廣島、長崎的原子彈了嗎？”

“呵呵，這些事情本不該提，但伯伯已經退居二線，說話不以官方身份，也就跟你隨便說說。日本之所以屈服美國，是時機還不成熟，綜合實力還不如美國強大，《和平憲法》是美國強加給日本的，他們遵守只是表明現象，不可能嚴格遵守，也不會輕舉妄動。也許幾年，也