第375部分(第3/4 頁)

倫理道德在呢，根本就是一個受不住誘惑的女人而已。

“你都不會按摩。”

鄒敏輕輕推開他，竟然用她粉嫩的小香舌，輕輕的舔著葉希的敏感部位，再配合豐臀的微妙動作，極力的挑逗著葉希的忍耐極限。

“咦？阿姨你怎麼忽然變得放浪起來了？”葉希微微一愣。

“我不來了！”聽到葉希的調侃，她深深的把自己的臉埋在身下，怎樣都不肯抬頭，任憑葉希捧著她的雙腮，就是不願意上仰。

葉希被鄒敏這一成熟美少婦惹得的心頭火熱，正恨不得立刻與她合二為一，見她不肯抬頭，就很乾脆的不去管她，吻上她的酥。胸頂端。

那裡有著跳跳糖一般的香軟，而又極富彈性，吸上一下，含在嘴裡，簡直讓人捨不得鬆口，恨不得吞進肚裡。

其實現在鄒敏很迷惘。

自己可以當這是一個玩笑而停住嗎？自己可以當什麼事都沒有發生過嗎？

但是心中又有另一個聲音再說：“為什麼不呢？你不是挺喜歡這樣的感覺嗎？”

身為人妻人母，她的心中，卻忽然多了一絲悲哀。

可是為什麼會有這樣的感覺呢？她自己也並不知道。

人生的悲劇屬性在於三點：第一，人生本身是無意義的，對自己對他人，從結局而言，都是無意義的，所謂的意義，不過是為了麻醉自己的孤獨而創造的，是提取麻醉劑的原材料。

第二，人生被迫開始，也被迫結束，隨著成年，每個人就清清楚楚看到老病死的無可逃脫，這種不自主和被動，從根本上打擊自我的存在感和價值感，很容易讓人沮喪。

第三，每個人都不得不孤獨面對人生的生老病死這些本質問題，沒有其他人能夠替你分擔，即便是最愛的人，猶如你做手術時那個一直握你手的人，她可以陪伴你，卻不可以代替你或為你分擔，所以，根本上來講，你仍然是獨自面對。

愛情在人生的意義，就在於這種陪伴，這種關注，這種在乎，這是人給自己虛幻出來的“非孤獨”感，而生兒育女則是人在老病死過程中虛幻出來的“價值”和“延續”感。

那麼就是說，及時行樂，這樣挺好的，是嗎？

鄒敏甚至都不去想了。

葉希的雙手依然在她身上撫摸著，揉搓著，似乎想要充分將鄒敏心中的那一份慾望引發出來。

儘管他此時真的很想要吃了眼前的這個哺乳少婦。

就算他完全有能力在她不配合之下佔有她，甚至給她無盡的高。潮。

只是，性高。潮的時機不同是兩性在性愛上的最大差異。

男人天性就容易很快的達到興奮，就像煙火一般，但女人則是緩慢而漸進的達到性高潮。

上帝賦與女人曲線誘人的身軀，以提醒男人應該用雙手去撫慰她的身體，而不是橫衝直撞的直搗黃龍。

假如男人能夠記住這個棒球賽的性愛的比喻，前戲愛撫就能在男人的心目中佔據全新的重要地位，他開始真正瞭解為什麼前戲愛撫對女人如此重要。

當葉希使用他的右手，有時可以用一根手指，有時則是三根手指。他可以筆直地撫摸她身體，也可以隨著她身體的曲線而移動。

有時候他可以沉穩有力地撫慰，而有時候就變得特別溫柔。他可以用手指從右到左探索鄒敏的身體，也可以上下來回遊走。每一個小小的改變都可以滿足女人渴望變化的心理。

感覺，這樣的愛撫，是女人最喜歡的。

真正的性愛能手，能切實地利用手指，尤其是必須藉由愛撫敏感地帶才能達到高潮的女性而言，充分地利用十指更加有效果。

所以善於利用手指，女性在不知不覺中被誘導到高潮，這是使女性感到快感的要訣。

而現在，葉希已經出有成就了。

只是，就在這個時候，葉希他們卻聽到了一陣急促的腳步聲。

那腳步聲在房門外停了下來。

“這是”葉希心中頓時警惕了起來。

可是鄒敏卻忽然伸出雙手抱住了他的脖子，道：“是我老公！”

“什麼？”

葉希可是嚇了一跳，“你確定？”

“嗯。每次他回來都差不多是這個聲音的。不過這次怎麼聲音聽起來有點急促呢？”

皺敏渾身香汗淋漓，臉上更是紅暈不斷，嬌喘吁吁的。

“那怎麼辦？我們躲起來嗎？”葉希發覺忽然有一種十分興奮的念頭在自己的心中