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袁寶琴道：“那是因為禪讓之故，這也是帝堯的大度聖德。”

任天棄就要哈哈大笑，一想這聲音傳出來必然不對，只得又尖著嗓門道：“這卻未必，司馬遷所書，不過依著前人所記。而前人所記最早莫過於《尚書》《論語》《孟子》《墨子》，而這三本書，卻不過是儒家後人所撰，而以禹而例，墨家說他腓無拔，臉無毛，憂其黔首，顏色黎黑，分明就是就是墨家的摩頂放踵之狀。而韓非子說他‘禹朝諸侯於稽，防風氏之君後至而禹斬之。’卻又變成執法如山的大法家。孔子則言‘禹，吾無間然，菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝恤’，這不又成了儒家之人了麼，可見前書所載，未必是真。就以這《史記》所記，帝堯傳位之時，年已老邁。而舜卻手握重權，諸候不敢朝帝堯之子丹朱，全來朝見舜，舜豈能不登帝位。可見這是因勢所逼。而他最後也沒落到好去，《史記》上說，舜年五十攝行天子位，年五十八南巡狩，崩於蒼梧之野，這也是個天大的破綻了，試想那蒼梧之野乃南蠻極偏之地，那時根本就無路可通，以舜的垂垂暮年，豈會南狩至些。那分明是被禹放逐了，須知舜手下的重臣八元八愷，皆是禹所舉，他早已失去權柄，被逼下位，自然是遲早的事。”

袁寶琴聽他侃侃而言，有理有據，字字珠璣，學問見識之高。竟在自己之上，真是越聽越奇，等他說完，不由向他盈盈一拜道：“哎呀，花姐姐，你真是學富五車，胸襟見識，不輸男子，我差點兒錯過高人了。”

鄧雅嬋更是佩服，走過去就拉著他的手道：“花姐姐，我不怎麼愛修行，最近又愛上了讀書，袁師妹學問雖高，但她天天打坐練劍，沒空教我，現在好啦，你到了咱們這裡，我總算找到老師了。”

任天棄就做出很是“嬌羞”的神態道：“我這點兒學問，豈敢在兩位姑娘面前班門弄斧。”

袁、鄧二女瞧她扭扭捏捏的臉皮兒挺薄，為人又謙虛，心中更是喜歡。

又閒聊了一陣，鄧雅嬋道：“花姐姐，袁師妹，咱們到床上躺著聊，好不好？”

袁寶琴便笑著答應了。

說話間，二女拉著任天棄到了床邊，就脫起衣裳來，屋中頓時多了兩具玉雕雪砌般的身子，鄧雅嬋穿著是個水紅肚兜，身子清秀，胸乳只是微微前凸，而袁寶琴就不一樣了，身子不僅極白，而且甚為豐腴飽滿，頗有楊貴妃之態，只是腰肢間仍然是少女的纖細，但穿著一個翠綠色的肚兜，圓潤上翹的玉乳清晰可見，而二女都是穿著褻褲，粉腿雪彎不停地在任天棄眼前晃動，煞是誘人。

任天棄一陣口乾舌燥，忍不住嚥了兩大口口水，心頭狂跳得厲害。

二女脫了衣裳，鄧雅嬋見到任天棄呆呆的站在那裡不動，便“格格”的嬌笑道：“花姐姐，這屋子裡都是女子，你還害什麼羞，快脫了到床上來罷。”

一邊說著，就一邊伸著玉臂來解他的衣裳，任天棄嚇了一跳，連忙閃到一旁道：“不不，我我從來不在別的人面前脫衣裳的，羞死人了。”

鄧雅嬋嘻嘻笑著對袁寶琴道：“袁師妹，花姐姐真的很怕羞，剛才在水潭邊換衣裳也是這樣。”

袁寶琴知道世上那些讀書人家有些極迂腐的教誨，倒也不見怪，笑著道：“算了，花姐姐現在對咱們還很陌生，等過些日子，大家接觸深了，自然會好的，就讓她合衣而躺罷。”

鄧雅嬋便笑著將任天棄拉上床去道：“好好，你的身子精貴，咱們不瞧就是，花姐姐，快到床上來說話。你睡中間，我和袁師妹一人睡一邊。”

二女盛情相邀，任天棄便不再矯情，脫下繡鞋就上去了，頭一著枕，袁寶琴與鄧雅嬋也躺了下來，頓時之間，一陣陣少女地芳香不住地向任天棄的鼻中襲至，讓他心猿亂躥，意馬狂奔，一股熱氣，霎時之間已衝到小腹之下，不過這袁寶琴乃是舊識，鄧雅嬋又清純天真，他雖然好色，但也算是取之有道，對二女也不願毛手毛腳太過放肆，知道自己在女子之前控制力是極差的，而且這更是兩名身子半裸地美人兒，稍一碰觸只怕就要失控，老老實實將手腳併攏著，只是那滋味便如一團烈火在體內焚燒，千百隻螞蟻在體內亂爬，實在是難受至極。

閒聊了一陣，袁寶琴便問任天棄可去過合州，卻聽鄧雅嬋道：“袁師妹，我都聽你說那個叫任天棄的名字好幾次了，他到底是個怎麼樣的人啊，長得好不好看，我猜一定好看得緊，而且是個威風凜凜的大俠客，否則你不會這麼惦記著他。”

袁寶琴嘆了口氣道：“不，他一點兒也不好看，臉上長著一塊紅