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見這怪道早已經老大不客氣的擰開酒桶上的酒嘴邊往酒葫蘆裡灌酒，邊唱起那抑揚頓挫，極盡滄桑感的《無根樹》歌。

他那酒葫蘆也不知有多深，楊太曦在旁眼睜睜得看著滿滿的一桶酒一下子就只有半桶了，看到怪道這就葫蘆的裝酒容量，不由讓楊太曦咂舌不已，心道：“我的個乖乖，這哪是什麼酒葫蘆阿，分明是隨身帶了個酒桶嘛！”。

看著桶中的紅葡萄酒，越來越少，只剩下了不到三分之一桶，楊太曦心中有一絲心痛，畢竟這是深藏了六十年的佳釀，傳世本就不多，自己還只剛嚐了幾杯，沒想到這位怪道一下就灌走了這麼多。就在心頭剛剛湧起心痛之意時，怪道停手了，顯然是那碩大無比的酒葫蘆已經灌滿了。只見他搖頭晃腦的咕隆了幾大口酒水，愜意的砸吧了幾下，笑著對楊太曦道：“好酒啊，確實是深藏了六十餘年的海外西國佳釀，小兄弟，你不來幾口麼？你要不喜歡，那貧道就全喝了哦！”。

楊太曦一聽，嚇了一跳，趕忙倒了一大碗，仰頭喝下，心道：“讓你全喝了，那還得了！好東西待客，咱也不能虧了自己啊！”。放下手中酒碗，抹了一下嘴邊的酒漬，口中卻笑著道：“老仙長仙風道骨，不知來自哪座仙山妙谷，洞天福地啊？”。怪道笑著一邊愜意的灌著酒水，一邊用略為嘶啞的喉嚨滄桑的唱道：“此身長放水雲間，齊魯遨遊興自閒。欲訪方壺圓僑客，神仙萬古住三山”。

楊太曦不由暗道：“你這說的模稜兩可，說了等於沒說嘛！”口中卻笑道：“老仙長剛才上船時所唱的歌詞，滄桑古樸，寓意深藏，只可惜晚輩資質淺陋，難以明瞭其中含意，不知是否能煩勞老仙長，細細解解其中深意，以釋晚輩心中的愚噸呢？”。那怪道笑著道：“小兄弟，萬事皆有緣，小兄弟與歌詞的緣到了，自然而然也就明白了，何須貧道此時強做解人，哈哈”。

一番話說得楊太曦鬱悶不已，心道：“你個牛鼻子老道，盡和我打太極，玩機鋒，得戳戳你的疼處，讓你知道我楊太曦也不是吃醋的！”。口中卻笑著對怪道道：“剛才聽得老仙長長嘆，興，百姓苦，亡，百姓苦。但老仙長卻長放金身水雲間，不辭長作逍遙仙。豈不是於事無補，空做向隅之嘆的慼慼客哉？又怎樣能讓百姓興亡皆安呢？這與儒教：窮則獨善起身，達則兼善天下的教導高下之別何其遠哉！

我原本鬧不明白我朝三教中，儒，佛，道，為何道教雖得盡歷代帝王的偏愛，卻在天下的普及流傳方面還是遜於儒，佛兩教。現在我有點明白了。儒教倡導修身齊家治國平天下，講究以天下為己任，以聖賢為己任，心憂天下，為萬世開太平！佛教講究慈悲萬物，眾生平等，渡己渡人！而道教卻自私自利的講究自己的成仙得道，仙蹤一去渺黃鶴！缺乏一種對於世間苦難鐵肩擔正義的責任感和參與感，縱能長生不老，金身不壞，於世間芸芸眾生又有何利處哉？難怪有人嘆道：佛是黃金，仙是白玉，儒是糧食，此言不虛也！”。

那怪道聞言哈哈大笑道：“小兄弟此言過矣，過矣啊”。說完神情開始變得有幾分認真起來的道：“我教又豈是淺薄的煉丹成仙之教，此實是我教這些後輩教眾捨本逐末，迎合世俗，放棄勤修大道所帶來的惡果啊！世間草民羨慕神仙無病無痛無災無煩惱，帝王貪戀富貴之運希冀可以長生永享，企望可以透過服食丹藥一蹴而仙。而後輩教眾為了擴大影響和自己的榮華富貴，放棄修煉的苦修行，將我教的教義引向了岐途啊！”。

說完神情鄭重的仰頭咕隆了一大口酒水，又接著道：“其實，道實無儒，佛，道之分，修己利人﹐其趨一也，三教同一啊！我道教所倡導的修仙煉丹，實是指人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中，此方謂之成仙啊！仙家鉛汞其實就是指儒教所說仁義的種子，我教所說的五行實與儒教所倡導的仁義禮智信和凡人的五經肝肺心脾腎是一一對應的。而讓五德暢通流傳包乎其身，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的“三寶”修煉，此方謂之煉丹啊！正所謂鍛鍊一爐真日月，修得雲霄任逍遙，實指天下人人皆用五德修煉身心，成全天下個個俱神仙。這與儒教天下俱聖人，佛教人人皆佛陀實一理也！”。

怪道說的這番話只說的楊太曦一楞一楞的，心道：“這牛鼻子老道到是挺能說的，經他這麼一解釋，自己還真捉不著他什麼把柄了，厲害啊！說來說去，到變得是我錯了！”。楊太曦只得一揚手中的酒杯，衝怪道敬了一敬道：“老仙長高見，晚輩受教了！”。那怪道笑著咕隆了一口酒水道：“早聞洛陽出了濟世救民的楊聖人，急公好義，今日一見，傳聞不虛也，哈哈。小兄