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起了摩擦，胡僧仗恃逞強，道家也不甘示弱，串聯六七百位道士，將官司打到漢明帝那裡去。之後兩家就當著皇帝的面，在白馬寺前鬥法。

剛開始，無論是比經書數量，還是念經的聲勢，都是道教勝了一籌，最後胡僧提出，真經不怕火煉，於是兩家燒書。當時道教的經書都是紙張、布帛、竹板所制，當場就把幾百卷經書燒了個精光，而佛教的是貝葉金頁書，其餘佛像缽盂，尤其是舍利子本就是從火裡燒出來的，結果保留了下來。最後漢明帝就把五臺山判給了佛教，並且讓道士剃度去做和尚。

注②：《老子化胡經》，經書上接著有記載的老子出函谷關後開始述說，應該算作是老子西出函谷關故事的續集。說他老人家，牙都沒了，還騎著青牛翻過了喜馬拉雅山來到天竺，降生為佛主，一手指天、一手指地，天上地下，唯我獨尊云云。一說是道士為貶低佛教所做，一說是佛教徒為了能夠在中國順利傳教所做。

注③：說是釋迦摩尼有三位弟子跑到中國來，才有的太上老君，其中一個就是孔子。

第七回去執念一心脫七苦（下）

三尸道人帶著齊星衡一直走了一個多星期才趕到西崑崙，只因為齊星衡害怕到了地頭，見到五鬼道人，自己就要被戳穿，白骨魔姬過生日，請到的都是各路邪派高手，盡是吃人不吐骨頭的妖魔中人，自己說不定就真要被他們給生吞活剝了。

所以他一路上不是吵著肚子痛，就是要洗澡，一會要吃飯，一會要撒尿，甚至還跑去四川武侯祠拜祭一番，只盼望著能夠遇到幾個傳說中的正派劍俠解救自己，結果是俠到用時方恨少，在成都連吃在玩，死乞白賴拖延了三天半也沒碰到一個有道行的人物。

好在三尸道人比五鬼道人性子和善得多，對齊星衡更是幾乎百依百順，甚至是是一種溺愛，這老道士也不知道是真有點石成金的手段還是使用五鬼搬運法偷來的，那寬大的袍袖裡面竟然有著拿不完的銀子，幾天下來，齊星衡吃喝拉撒睡最少也花了幾百兩，老道士都是毫不心疼，心甘情願地跟在後面付錢。

齊星衡自己也覺得老道士已經知道自己不是真的五鬼道人的弟子，只不過還不明白，這老道士為什麼對自己這麼好，幾次尋機逃跑都被老道士看的死死的，眼看白骨魔姬誕辰臨近，實在拖延不下去，他也只得硬著頭皮跟著去西崑崙。

在風水學上，崑崙山是天下龍脈之源頭，又是上古時代玉虛宮的所在，在其中有許多適合仙人修道的洞天福地，又因為遠離中原，少有人煙，所以無論正邪修道之人都喜歡到這裡開山闢府，隱居修行。

白骨魔姬從小就深受白骨神君和白骨夫人的溺愛，她自己也天賦異稟，小小年紀就具有極強法力，收了許多邪派妖人作為手下，十歲那年便離開骷髏山白骨洞，在西崑崙開闢一處血池洞，霸佔了整整一個山谷，自創白蓮教，以白骨化作蓮花為聖物，竟也好生興旺。

飛在青藏高原之上，鳥瞰重重雪山疊嶂，雲霧瀰漫，讓人心胸一寬，豪氣頓生，齊星衡當場就要忍不住吟詩一首，忽然三尸道人指向前方：“你看，那裡就是白蓮谷了，白骨魔姬一家都崇信佛教，一會切不可有失禮的地方。”

順著三尸道人所指方向望去，只見白蓮谷彷彿一朵雪蓮開在崇山峻嶺之間，花心處，有一座平頂山，山頂上十二個孔洞，裡面向外冒出滾滾濃煙，彷彿將要噴發的火山一樣。

飛到近處，只見谷內噴泉瀑布，水汽氤氳，池中開滿了車輪大小的白色蓮花，又有孔雀剔翎、白象戲水等各種仙禽瑞獸，與齊星衡想象中的遍地血水，彷彿阿鼻地獄的景象完全不一樣。

出於禮貌，二人飛到谷口，步行而入，在那裡負責迎接的兩個小沙彌立即迎了過來，三尸道人從手中取出一物，託在掌心，點點精光散開，化做一朵用白色骨片綴成的蓮花，小沙彌見了，立即引領二人入谷。

谷口處，有兩座橫出的怪石做山門，左面上刻著“婆娑世界”，右邊上面刻著“人間淨土”，共八個大字，閃著耀眼的金光，讓人忍不住就心生跪地膜拜之感。

一進谷，便看到一座八角四層的經幢，通體純由黃金鑄成，上面雕刻著密密麻麻的經文，齊星衡問：“這上面是什麼神功秘籍嗎？”

三尸道長失笑道：“有什麼神功秘籍人家會放在門前麼，那上面是佛經，嗯，這一面刻的是‘大阿彌陀經’，那面的是‘般舟三昧經’，說是什麼彌陀入滅、觀音成道的事蹟。”

轉過一個水池，又看到四顆菩提樹，兩兩交叉相對，雙枯雙榮，上面掛滿了瓔珞、寶