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在特定狀態下是可以消失的。”我總結道，“比如我們的視覺感官出現了某些障礙，而被觸覺給替代了。”

阿英點頭道：“是的。”

胖子翻著眼皮想了一會兒，搖搖頭：“你們說的我覺得不對呀。

我不理他，說道：“我還是覺得不太對。”

阿英耐心應付：“怎麼不對？”

“在人的五感中，觸覺的刺激效果應該是很強的吧。就按你剛才舉的例子說吧，我看一本書看入迷了，周圍的聲音全都聽不見。可這時如果有人在我肩膀上拍一下，我還是會立刻清醒過來的。所以我有些無法理解，究竟是什麼感覺這麼強烈，居然能掩蓋圓睜著的眼睛？”

阿英伸出一根手指，用讚許的口吻說道：“你的思維非常嚴謹，滴水不漏。確實，在人的五感中，觸覺的刺激絕對是最強的。要想將劇烈的軀體疼痛遮蔽，靠視、聽、味、嗅這四感恐怕都不行。能夠比觸覺更加強烈的，只有第六感。”

“第六感？”這倒是一個新鮮的詞彙。我早就聽說過這個詞，但一直未得甚解，今天正好問個明白，“這又是什麼？”

“所謂第六感，或許用‘心覺’這個詞來命名最為準確。我們通常所說的五感屬於人的外部感官，而第六感則是內部感官，源自於我們的潛意識世界。每個人都可以用這六種感觀來接觸世界，體驗自身。第六感也和其他感官佔用同一條意識通道，所以也有此消彼長的問題。如果第六感過於強烈，就會壓制外部五感的靈敏度。”阿英頓了頓，又道，“當然了，大部分人只會使用外部五感，很少使用到第六感的。”

我覺得這說法有點玄乎了，我便躊躇著追問：“現實中有使用第六感的例子嗎？”

“有啊。有一個詞叫‘精神力量’，其實就是第六感的通俗說法。要說使用的例子，遠的有關雲長刮骨療毒，近的有越南高僧釋廣德靜坐自焚。他們都是擁有強大的心覺，所以能壓制住一些感官的運轉和工作。”

“假設有人擅長額的就是探索和挖掘別人的精神世界。當一個人遇到他被其誘導暗示之後，他的心覺力量會變得無比強大，足以壓制住最強烈的外部感覺。”說到這裡，阿英忽地又想起了什麼，“對了，我問問你，你見過氣功大師給人看病嗎？”

“氣功大師？那都是騙人的玩意兒吧？”我用不解的目光打量著羅飛，意思是：“怎麼了？難道你會相信那些東西？”

阿英笑了笑，說道：“這事吧，其實既是騙人，又不是騙人。”

“哦？”我驚歎了一聲，等待下文。

阿英道：“氣功大師給人治病，現場是真有效果的。很多人的病痛立刻緩解。甚至有人小腿骨折了，本來還打著石膏呢，被氣功大師擺弄了兩下，當場就能下地走路，一點都不疼。”

我聽出點名堂了：“這所謂的治療其實只是精神力量在起作用？”

阿英點點頭：“叫這些人氣功大師，還不如說是催眠大師。他們給病人施加了強烈的心理暗示，使得病人對治療的效果深信不疑。在這種精神力量的支撐下，病人便暫時感受不到病痛了。但實際上他們的病症並沒有消失，等催眠效果過去了，病痛又會捲土重來。”&lta

☆、第一百零七章　長生

真有這麼神奇的精神力量嗎？

我認為是有的，這就好比是在一場槍戰中你被子彈射口，由於腎上腺素急速分泌的情況下，即使你的身體中了子彈你都不會感覺到疼痛，只到你親眼看到了創口後你才會有疼的感覺產生。

阿英說道：“其實，人體之所以會有極限，是在於人體本身自主或者說是誤認為他真有所謂的界限，所以人跑不過獵豹，遊不過鯨豚，打不過獅虎，不過，要是人一開始沒有畫地自限，自制囚牢，很多所謂的極限是根本不存在的，也就是說，只要你能相信自己能行，可以成功，那麼你一定就能行，就能夠成功。但難就難在被固有的觀念和理論給束縛住了，難以改變自己的潛意識和想法，所以難以擁有新的可能。”

“自信改變人生。”

“勤奮成就人生。”

“苦練卓越人生。”

“勤奮、自信和苦練是成功的不二法則，就如古龍先生所說過的那樣，一個人若想要在一件事上出人頭地，那麼他只有專注和苦練才能獲得成功。”

阿英意有所指，她說：“苦練背後的意思其實就是勤奮，天道酬勤，勤勞的人的運氣一定不會太差。所以你可以看到，唐朝老五、李延亮以及黃貫中是國內吉他技術最頂