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第63部分(第4/4 頁)

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安的輕輕問道:“那麼,撿來的孩子就得不到保佑了麼?

“哈哈,問得好,先祖又說,‘或謂抱養既成,元非遺體,僧道嗣續亦異所生,其何能蔭之有?而不知人之心通乎氣,心為氣之主,情通則氣亦通,義絕則蔭亦絕,故後母能蔭前母子,前母亦發後母兒,其在物則蔞藪螟蛉之類是也。’即使是撿來抱養的也好,過繼的也罷,只要養父母與之心氣相通,有情有義,也是可以庇佑的。”郭儒昌解釋道。

妮子鬆了一口氣,說道:“妮子明白了,只要孩子孝順,不管是不是親生的,父母在地下也會保佑的,就像凹裡村有良家的桃樹,嫁接的枝條也開花結果,長得很好。”

郭儒昌怔怔的望著妮子,天啊,這孩子簡直是聰慧過人,不由得嘖嘖稱讚道:“妮子,不愧為郭璞的後人,風水之理一點就通。”。

“‘乾父之精,坤母之血,二氣感合則精化為骨,血化為肉,復藉神氣資乎其間,遂生而為人。及其死也,神氣飛揚,血肉消潰,惟骨獨存。吉地之中,以肉乘生氣,外假子孫思慕一念與之吻合,則可以復其既往之神,萃其已散之氣。蓋神趨則氣應,地靈而人傑,以無為有,借偽顯真,事通陰陽,功奪造化,是為反氣入骨,以蔭所生之法也。’人死肉爛了,一般三年之後唯剩骨頭還在,其情氣與子孫思念之心相通,可以聚氣,稱作‘反氣入骨’,庇佑後人。”郭儒昌繼續講授著。

“那麼要是人死以後,火化燒成了灰,就像一渡法師那樣,沒有骨頭了,骨灰也能庇佑後人麼?”妮子問道。

“骨已成灰,神氣俱散,就沒有用了,所以自古以來,只有和尚道士以及無嗣者才火化,便是這個道理。”郭儒昌解釋說道。

妮子點點頭,她一面聽,不懂就問,牢牢地記在了心裡。

“妮子,這些都是《青鳥葬經》最初的風水入門知識,之後才是老夫要真正傳授的東西呢。”郭儒昌鄭重其事的說道。

“什麼東西?”妮子問道。

“‘破局解穴訣’,專破天地間風水兇

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