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供養更多的人口，但是不能改變耕種者同地主和收稅者之間的關係。相比之下，在幹早的華北和歐洲，農業是比較艱苦些，容易遭受自然災害，但同時卻易於耕作多樣化，進行集中管理和大規模經營。不僅如此，在人口較少的歐洲，大面積旱地耕作早就開始用馬了，它為後來機械化開闢了道路，所有這些，都為社會結構和實體向更高的水平改變做了準備。
中國人口的密集產生了各種社會影響。農業按各家各戶進行，都得由家長說了算。在不實行長子繼承製的社會里，所有的兒子們都分享家長制的權利。中國家庭中每一個人都是這個家庭集體的一部分，一般都不能出走海上，既不能單獨去發財，也不至於死於雜疾百病。中國人總是作為他家庭中忠誠的成員生活著，非常關心親族關係，對於輩分、男女性別和身分的區別很是敏感，從古代起，女兒都是嫁到別家去，兒子則將媳婦娶進自己家裡來。婦女是從屬的成員。雖說這些區別只是程度不同，主管全家的家長和不幸的兒媳婦在別的社會也是有的，可是在中國社會，由於在一塊土地上聚集著許許多多家庭，就發展起來一些特異的制度。在這些制度中，中國這個國家有其最特異之處。在最古老的有記載的時代，國家的統治者是一個最有權威的家系頭頭。他和他的親人、幫手們變成了治國的能手。後來這個統治者就不再是一個凡人，而能同他的祖先和其他看不見的自然力量互通音訊。他藉助於殺牲祭祀，代表人民就商於已故的祖先，正如甲骨文的卜辭所顯示的那樣。中國文字首先出現在甲骨上記錄的卜辭，卜辭記載了統治者的祥符吉光和從祖先�
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