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胡宗仁接著說，黃婆婆曾上千喝止那些陰人，打算將其驅散，包括她的父親，但是對方卻不聽勸告。其中有兩個陰人看上去都是窮苦人的模樣，上半身沒有穿衣服，瘦骨嶙峋，青皮獠牙，身上髒兮兮的全是灰塵泥土，黃婆婆說如果沒猜錯的話，這些人生前恐怕是個乞丐或是精神不正常的人，這種人死後有可能找不到路又沒有師傅有機會去帶，於是很容易就變成孤魂野鬼，也就比別的鬼魂更有可能成為棒老二，因為生前受苦，死後看到別人有的東西自己沒有，就有可能去搶奪。這一點，和那些妒忌心很強的人是基本一致的。胡宗仁還說，但是黃婆婆還看到另外一個陰人，這個陰人穿著油綠色絲質旗袍，上邊也全是泥土灰塵，手腕腳腕都在流血，並且被人挖掉了一隻眼睛，舌頭也是被割掉了的。從打扮上來看更像是民國時期的人。胡宗仁說這個女人除此之外就沒別的傷口了，但是這三個陰人裡，也就只有她身上才有這些傷痕。於是黃婆婆覺得這三個陰人的搭配方式很奇怪，怪就怪在那個穿旗袍的女人身上。要麼就是一窩蜂全是乞丐，要麼就是單獨一個，這種富人和窮人的組合，我還從未見過。

我打斷胡宗仁問，民國時期距離現在少說也有70多年了，而且那個女人的樣子看上去這麼慘，很明顯是死的時候受過苦的。那黃婆婆有沒有問過這個女陰人的來歷？胡宗仁搖搖頭說，舌頭都割掉了怎麼問得出來，而且那畢竟是陰人，黃婆婆陰下去的時候自己本身也是個陰人的身份，你還指望陰人能夠跟活人一樣溝通嗎。我沒有繼續說話了，只是反覆琢磨著黃婆婆看到的一切。胡宗仁繼續說，黃婆婆說了，儘管那些陰人不聽勸，始終要糾纏，雖然不能說但是它們是可以聽到黃婆婆說的話的。所以黃婆婆就威脅說會請陰兵來打它們，並且要告陰狀。

胡宗仁說，結果黃婆婆這麼一說，那些陰人竟然好像想要攻擊她一樣，於是她就逃跑了，趕緊醒過來給我打了電話，他說要你想辦法根據這些陰人的外貌確定身份，打包一塊送得走就送了，送不走的話也沒辦法，可以讓我收了回去在她的佛堂裡供著聽佛消戾，否則咱們就只能把那幾個陰人給弄得魂飛魄散了。

胡宗仁摩拳擦掌的說，我倒是挺樂意這麼做的，不過前提還是得先找到那幾個陰人的真身才行。

原來胡宗仁剛才接電話的時候用那種眼神看著我是這麼個意思，不過黃婆婆也算是給我出了道難題了，這窮鄉僻壤的，墳包可謂數不勝數，再加上又過了這麼多年，民國時期的東西要我怎麼下手找？不過我也算是想明白了為什麼當時我翻開姑娘眼皮的時候，她的眼神會直接看著我，我猜測如果不是她老爹的陰身在下邊守護她的元神的話，她恐怕是早就死了。想到這裡的時候不免有點感嘆，明明結婚嫁人是個喜事，卻就因為上墳祭祖的時候沒有放鞭炮，卻因此惹禍上身。換句話說這和姑娘本身並沒有多大的關聯，而是恰好在這麼個時間，遇到了這三個陰人棒老二罷了。說來說去，不管死了還是活著，即便是變成早已渾沌的鬼魂，她父親也沒忘記要保護自己的孩子。

這些話我就不跟鄧阿姨說了，一來是怕嚇著她，二來說了她也幫不上多大的忙。但是我和胡宗仁的字字句句都讓鄧師傅聽見了。鄧師傅看上去還不到60歲，所以更早的事情他恐怕也只是聽說而已，而且他出生的年份應該是解放後的事情了，再往前我想他也無從得知。於是我撿起地上的一塊小石子，在地上畫了三個小人。

畫工我就不多說了，反正我也就那麼點水平，三個小人分別指代的是那兩個窮苦人模樣的陰人和那個旗袍女陰人，加上黃婆婆對它們外貌的描繪，我開始陷入思考。從那個女人的相貌上來說，她生前應當是富裕人家，就死相而言必然是遭受了酷刑。一個富家的女人為什麼會遭受酷刑，答案就只有一個，她曾經犯下不能被家族所容忍的事情。因為在那個混亂的年代，大戶人家有私刑那是常有的事，尤其是這種遠離繁華的小山村裡。按照鄧阿姨說的，他們算得上是鹽幫的後人，拜山神的鹽幫理應是貴州的鹽販子，貴州鹽入川的時間相對比較早，絕非這最近一兩百年的事情，所以時間上也是能夠吻合上的。而另外兩個窮苦人模樣的陰人，它們的身份會是什麼呢。

我目前唯一能夠確定的，就是這三個陰人之間必然有一種聯絡，或是生前或是死後，否則他們三個完全不同身份不同社會層次的人，完全沒理由組隊當棒老二啊。赤裸上身光著腳丫，這種樣子恐怕是比乞丐還不如，會不會是早年葬下了這個女人後，又有兩個乞丐死在了她的墳墓旁邊呢？

我很快就推翻了自己