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。瑤山派隸屬民間道派社團軒轅會，拜軒轅黃帝，立志振興國教。

而這個白袍道人，最後成了胡宗仁的師傅，他就是邢崖子。

第二章。瑤山道法

胡宗仁接著說，到後來他才明白，原來邢崖子說的那番話並不是想要趕他走，相反卻是在暗示他自己想收他做徒弟。胡宗仁說，最終他在20歲那年，正式拜入師門，跟著邢崖子學習。

胡宗仁說，原本瑤山派在民間屬於小派別，據說是起源於宋代，本門的道觀在全國屈指可數，更多的卻是遊歷分散在各地的道人。瑤山派研習道家五術，都還算比較深入，尤其是醫術中的眼疾治療跟和合術在行內算是造詣很深的，胡宗仁和邢崖子師傅這一脈比較偏門，符咒打鬼是強項，不過民間的大多數瑤山道士，卻多以修心養性為主，但是在正式考慮傳授胡宗仁哪項技法的時候，卻把邢崖子給難住了。

胡宗仁說到這裡的時候，我其實很想笑。因為我大概能夠想到到底邢崖子在犯難什麼。果然胡宗仁說，道家五術，山、醫、命、相、卜。道醫需要忍受失敗反覆鑽研，很顯然，胡宗仁絕對不是這塊料。命術以陰陽五行為根基，參習紫微斗數、星平會海、子平推命等，以問兇吉，但胡宗仁絕非那種能夠坐得住好好唸書的人。

胡宗仁說，當初邢崖子在選擇到底教他什麼好的時候，就是這麼一個一個例舉，然後每例舉一個，就傷腦筋地搖搖頭，這讓他非常不爽。邢崖子又說，相術，相對而言比較容易上手，但要精通卻非常困難，主要是看全相，批風水，可胡宗仁心性浮躁，今後若以此為生，存在著動不動就毆打客戶隱患

我沒能忍住，哈哈哈的笑起來，所謂最瞭解弟子的永遠是師傅，我確實也很難想象出，胡宗仁盤著雙腿，搖頭晃腦地給人看相的模樣。於是我跟胡宗仁說，你師傅說得真對，幸好沒教你這個，否則哪是在幫人啊簡直是在害人。

胡宗仁白了我一眼，接著說，後來又說到卜術，那學的可就更多了，易經，奇門遁甲，大六壬大全，太乙神數，比命術還難學，所以邢崖子說到一半的時候看了看胡宗仁，然後痛苦地搖搖頭。

胡宗仁這時候就忍不住了，他這種不知天高地厚的人，口不遮攔地問邢崖子說，師傅你這也不讓我學那也說我學不會，那你收我當徒弟幹嘛？難不成要我成天跟電視裡一樣，盤膝打坐，煉丹成仙嗎？邢崖子打斷他說，要煉丹的話，我覺得你還是不行

邢崖子說，這煉丹術來自道家五術的“山”，那是最最需要靜心的一項本領，你天性就靜不下來，所以就別嘗試了，省得還把自己逼得瘋瘋癲癲的。而“山”下面的玄典，是要你熟讀儒墨思想，這很明顯也和你相去甚遠，拳術咱們瑤山派早已失傳，就只剩下些早課晨練的把式，無法用於防身，胡宗仁似乎從小就是個喜歡打架的傢伙所以這拳術他也用不上

我狂笑不已，對胡宗仁說，看不出邢崖子師傅還這麼幽默啊，山家的幾套法子都給排除盡了，現在就只剩下符咒術了吧？胡宗仁一拍大腿說可不是嗎，我師傅會的東西不少，到最後發現能教我的，我也能學好的，就只有驅鬼符咒了，你說我當初好好一個青年，怎麼就只學了這麼點東西。

我說，其實邢崖子師傅是有眼光的，因為的確只有這套手藝才最適合你。你雖然是道士，但是比起很多咱們認識的道士來說，你太魯莽，不夠沉穩，這你自己也是知道的。胡宗仁沒回答我這個問題，而是接著說，到後來，每天跟著師傅學，一直學了六年，出師的時候師傅親自給我製作了一個抓鬼的麻袋，還有三寶法印都給了我，這才讓我出去遊歷，說要雲遊至少兩年，才能回到故鄉，至於後面該做什麼，就全靠自願了，只要別作奸犯科，幹有損師門形象的事情就行了。

胡宗仁接著說，原本自己剛出師，心裡很是興奮。而那個時候，胡媽媽也漸漸對胡宗仁當道士這件事理解並消氣了不少，多次勸胡宗仁，說早年那個被他揍的小孩子也沒說要繼續追究了，在外面玩累了就回家去，過幾年她也要退休了。胡宗仁說，自己是因為闖禍才跑路，如果不混個名堂出來，怎麼好意思回家，怎麼對得起這些年消耗的時光。

於是他先後在四川貴州湖北陝西甘肅等地流竄，儘管剛出師是個新手，但憑藉著過硬紮實的瑤山手藝，屢屢得手，也在很多新一輩的道家門生裡，算得上是聲名鵲起的一個。胡宗仁如果論輩分的話，和我是同輩，按歲數來說的話，胡宗仁比我大幾歲，我應該稱呼他為師兄。不過我們倆所學不一樣，他是純正的道士，我卻是學習祝由的，儘管我也瞭解一些道法，