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失，倒是裝著嘉玉的小盒子還在，心中稍定，我指著不遠處的幾間屋子說：“那裡沒人？”

“有。”

“車窗都被砸了，他們聽不見？都說藏民淳樸，我看也不怎麼地，連小偷都不管。”

絡榮登巴不理我的惱怒，徑直走去：“這幾日不太平，我叫他們有什麼動靜也不要出來。”

在一間還算乾淨的屋子休息一晚，第二天清早，就被大呼小叫的表哥搖醒，他說韓城的棺材丟了，我將昨夜的事告之他與彭海庭，二人十分詫異，問我準備怎麼做。

弱郎的厲害之處在於力大無窮，不懼疼痛，更可怕的是連陽光也不怕，只是不會在白天肆虐，而絡榮登巴也說了，弱郎一般不會殺人，它們喜歡摸頂將活人變成同類，只要方法得當，還是可以收拾掉她。

一口怨氣堵在嗓子眼裡，只要將這怨氣洩出來，弱郎就會粉碎。

弱郎也叫起屍，不是道士帶殭屍趕路的起屍，而是爬起來亂跑的屍體的意思，起屍有五種方法，膚起，肉起，血氣，骨起，痣起，心中的怨氣惡意處在哪個位置便算是哪種起屍，前三種好對付，用刀劍利器砍他個血肉模糊就好，骨起就要將骨頭打碎，痣起更麻煩，得找見身上的痣割掉，總不能我們三個一擁而上，將尼瑪阿佳扒光了找痣吧？人家會害羞的！

“小方子啊，沒那麼麻煩吧？哥聽過個故事。”彭海庭搖頭晃腦道：“**一間寺廟的主持死了，弟子們收殮屍身圍著誦經超度，第三天夜裡的時候瞌睡蟲犯了，弟子低頭睡著只有一個小和尚沒睡，他看見主持坐了起來嚇得逃跑，卻忘記示警，一間寺廟的和尚全部變成殭屍。”

彭海庭解釋了一句：“當時我就以為是殭屍，不知道還有弱郎。後來來了一位有**力的隱士，身披袈裟，手拿法器，口唸咒語，單身一人來到廟前，開啟寺門跳起神舞，邊舞邊朝前緩緩而行，殭屍們也在他後面跳起舞跟著，他們來到一條河邊，隱士領著殭屍上木橋，然後脫下袈裟拋到河裡，起屍們紛紛跟著袈裟跳入河心再也沒有出來。如果這個故事說的是弱郎，他們可沒有被劃破面板或者打碎骨頭，掉水裡就淹死了。”

表哥也雙眼放光的解釋：“對，我也有了主意，你們看過林正英的殭屍電影麼？他們做了連著脖子的鐵頭盔，防止殭屍咬脖子，弱郎不是摸人腦袋？估計和吸星**一個性質，咱們也帶上頭盔，他不就摸不著了？到時亂刀砍下，讓表哥也殺回殭屍。”他從掏出那把告訴我已經扔進雪坎窩湖裡的手槍炫耀：“放心吧，哥給你辦了！”

**只有弱郎沒有殭屍，這點我和絡榮登巴確認過，具體原因他也不知道，反正一山不容二虎，有可能是因為崑崙山的原因，天下龍脈出崑崙，崑崙山又連貫**，便讓這裡沒有孕育殭屍的養屍地。

殭屍跳水裡再沒有出來，我覺得可能是河中陰氣重的關係，可是弱郎顯然沒有這個弱點，這與彭海庭講的故事有矛盾，反倒是表哥的主意有些可取之處。

既然是他出的主意，便讓表哥去找能防住弱郎鐵爪的帽子，讓小鎖跟著那高原紅女孩玩，我和彭海庭準備些東西。

俗話說學到深處無師自通，我感覺自己已經到了這個地步，雖然不知道如何對付弱郎，卻有些較為穩妥的辦法。

鬼魅無形，乃是一種意識類的東西，有些被鬼壓床的在枕下放把菜刀，以殺伐之意擋鬼，便是用意識對意識。

漢人用墨斗制殭屍，並不是墨斗本身厲害，而是代表了一種力量。

墨斗與捲尺的原理差不多，小盒子裡裝著線和墨，木匠測量時將染了墨的線拉的筆直，在屋子上一彈便是一道印記，但凡留下印記就是這裡要加工，不是上刀就是上斧，墨斗就代表刀斧加身的威力，而且墨斗還測量房子是否垂直，與鏡子正衣冠代表的正一個道理，墨斗便是正直。

在絡榮登巴的支援下，我們在藏民家裡搜刮出許多老東西，老核桃，泥瓦刀，殘破的瓦罐，最讓我詫異的居然找到一柄做過棺材的斧子，藏民說是用糌粑與漢人商隊換來的，看了幾年木頭便捲了刃，但這種東西砍殭屍最好不過。

夜幕降臨時，表哥也開著車回來，興高采烈的拖出一箱子破爛，鋼盔，防毒面具，子彈殼做的坦克，軍用揹包，我問他從來搞來的這些東西，他說想開車找鎮子買東西，居然遇見巡邏的解放軍叔叔，花錢買了他們淘汰下來的老貨，雖然陳舊了些，可是沾著軍威，應該能管用。

表哥終於開竅了。

月亮爬上了夜空，絡榮登巴縮在屋子裡，他年紀大了，不能與弱