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來很正當的一聲喝彩。直至今天，當我們出席校友會，你仍可聽見我們喊：“1—9—6—9韋爾斯利喂，又一年，不喝彩。”

那時不常有什麼值得歡呼喝彩的事情。我們成長在被夢想與幻滅支配的年代。我們夢想民權運動，夢想和平，夢想太空計劃。而我們的夢想破滅始於肯尼迪總統遇刺身亡，使舉國上下不和的越南戰爭加速了這個幻滅的程序。當然，還有貧困、種族主義以及絕望情緒。最可怕的莫過於絕望，那時它在一些市中心爆發成熊熊大火而且至今仍在燃燒。那10年，繼“我有一個夢想”之類演講之後便是“音樂死亡之日”之類的歌曲不絕於耳。

當馬丁·路德·金被殺害時，我正在韋爾斯利校園裡，我和朋友們戴上黑紗，滿懷痛苦和憤怒，到波士頓街頭遊行———那種心情和你們許多人在得知毆打黑人青年金的警察被宣告無罪釋放時一樣。

在以後的幾年中發生了許多變化，情況雖說有好轉但是也有許多事情仍是老樣子，或者變化不像我們所期望的那麼大，何況有些事情又變回去了。

每一代新人都會把我們帶入新的領域，變化是必然的，進步卻不一定。變化是自然法則，而進步則是對社會和生活二者的挑戰，需要披荊斬棘，突破重重難關。韋爾斯利不僅確立了女子學院的重要地位，而且明確其教育宗旨為：培養一代有所作為的女性。還有什麼地方比這兒更適合談論對婦女們的那些挑戰？還有23年前當我站在這個地方時，絕沒料到過———更別說相信了———我會與一個叫比爾·克林頓的人相愛，並跟隨他去一個叫阿肯色的地方。基於你們與我之間相差這麼多年，我願坦誠相告，我非常高興當時自己有勇氣作出這個選擇。

第二點，你的工作。對於你們中的一些人，這也許會與你們對所屬團體的貢獻相重合。而另一些人，將來或許不從事家庭以外的工作（我並不是指非自願的失業）。但是，你們中大多數人會在生活中某個時刻去工作掙錢，也許從事那些過去沒有婦女的份兒的工作，或者諸如養育、護理等職業，在這些職業中婦女仍是骨幹力量。你可以成為公司高階職員或是研究火箭的科學家；你可以參加公職競選；或是僅僅呆在家裡帶孩子———但是現在你可以作任何一種選擇或所有那些選擇，總之，它們可以成為你生活中的工作。無二“新我”的真正重大的時刻！

第八章 現代普羅米修斯婦女一、女權主義者？（3）

第三點，對於我自己來說，也是我所希望於你們的，許多年前我談到的和諧生活的第三個因素：服務。作為學生，我們常常熱烈爭論每個人究竟應對社會負些什麼責任，而我們反反覆覆地論證我們學院的拉丁箴言的真正含義———“不要為人所治，而要做治人者。”對於這個我當年辯論過也是我現在所相信的問題，我從劇作家，也是捷克斯洛伐克第一位自由選舉產生的總統哈維爾那兒得到了最有說服力的解釋。在從獄中給他妻子奧爾加的一封信中，他寫道：“生活中一切有意義的事情都是以超脫個人存在為特徵的———超出‘自我保護’的侷限———面向其他人，面向社會，面向整個世界只有透過往外看，透過關心那些純粹為生存而奔波的人，透過將你自己不斷地投入到騷動混亂的世界，直到使你的話產生影響為止———你才能成為一個真正的人。”

我首先認識到我最關心的服務專案是當我還在法學院的時候，那時我在耶魯大學醫院和“兒童學習中心”與孩子們在一起，透過法定服務成為他們的代表。在那兒我的第一個暑假就花在為“保護兒童基金會”工作上了，“孩子們在家庭與社會中的價值”是我懷有深厚感情的問題。我的經歷使我有資格對此發表意見。而且我期望我的話對孩子們能起點作用。你們中一些人或許已經歷了各種各樣的人生模式：藝術、環境、人權問題———不論它是什麼———對許多人來說，既然它就在前面，那麼就得承認它。

我所關心的是如何使孩子們有價值，我希望當我向你們解釋原因時，請你們多多包涵。“美國夢”是兩代人之間的一項契約。或者，如有人曾說過的，在為下一代打好基礎後，前代人將留下鑰匙給他們。我們透過愛孩子報答父母曾給予我們的愛———我們透過把機遇給其他人而報答給予我們機遇的社會。事情本應如此。但是，事實上，你們知道，事情並不是都這樣。許許多多的孩子在經濟上、社會上、精神上正處於貧困之中，他們的前途黯淡，也就意味著我們的未來不好。不論你們有沒有自己的兒女，我希望你們每個人都能意識到有必要制定一個切實的國民家庭政策以扭轉在我們這