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見到石青璇的表演，對於他們來是極其難得的事情。

第三零八章　曲名《笑傲江湖》

空靈的聲音迴盪在這宅院之中，讓每一個聆聽的人都沉淪在這樂感之中，都不願清醒，期望能夠一直聆聽，直到下一個輪迴。

即使是能夠經常聽到石青璇簫聲的李建成，也不得不感慨，每一次聽石青璇演奏都有不同的感受，同時也是一種享受。

演奏完畢，石青璇對著眾人行了一個禮之後，緩緩的走到了李建成的身邊。

在場的諸人此時卻依然沉浸在石青璇帶來的音樂之中，久久沒有回過神來。直到有盞茶的功夫，一眾賓客在沒有人組織的情況，全都默默的鼓起掌來，表示對石青璇技藝的認可。

沒有一個人高聲叫喝，因為沒有人想打破這美好的氛圍。

或許正是因為石青璇與尚秀芳兩人的性格差異，表演所帶來的觀眾的反應也不同。

尚秀芳的舞蹈，充滿了火熱的激*情，讓每一個觀看之人都期待著再一次享受這視覺的衝擊；

而石青璇的簫聲，因為她那敢於沉寂的性格，讓每一個聆聽的人只想默默的傾聽，唯恐打破了這美好的一刻。

因此，石青璇演奏完畢之後，不會出現尚秀芳舞蹈結束後賓客們狂熱的呼喊。

當然，這不是說石青璇的表演不行。兩人的表演都達到了極致，但是因為兩人的性格不同，所以才能給人以不同的感覺。

“哈哈，再一次聽到侄女的簫聲，真是一大享受。”王通走到臺上，高聲讚揚到。“今晚能夠欣賞到尚大家和侄女的簫聲，此生無憾矣。”

王通抑揚頓挫的抒發一番之後，將賓客的情緒拉高之後，又向臺下的眾人詢問到：“今晚欣賞了眾多大家的表演，接下來還有誰能夠給我們帶來驚喜呢？”

王通的話說了好一會兒，卻依然沒有人上臺，讓王通有些尷尬的站在上面。

當然，其實不是眾人不想上去，而是沒有辦法。

剛開始時表演的是尚秀芳，她的節目是舞蹈，不是音樂，因此眾人還好意思上臺，因為兩者沒有可比性。

但是，隨著石青璇這無與倫比的簫聲之後，誰還敢說自己能夠演奏的比她更好？至少在座的沒有人敢說出這樣的話。

“王前輩，秀芳有一言，不知可行否？”就在眾人都沒有上臺的樣子之時，尚秀芳巧笑嫣然的站出來道。

看著她那詭笑的樣子，李建成不由自主的皺了皺眉頭。不知是感覺還是別的什麼，他總覺得尚秀芳似乎要針對自己一般。接下來的發展，也證明了他的感覺。

“哦！”王通略微有些驚喜的翹起眉頭，好一會兒沒人表演，讓他有些尷尬，此時見尚秀芳幫自己解圍，他自然高興。“尚大家有何指教但說無妨。”

“指教不敢，只是有一個小小的提議。”尚秀芳謙虛的說到，隨後面含微笑的看著李建成道：“李公子文武全才，且能獲得石姑娘的青睞，想來在樂器這一方面亦有不俗的造詣，不知小女子說的可對？”

尚秀芳這一番話說的是滴水不漏，看起來似乎是在讚揚李建成。然則，李建成隱隱覺得她是在坑自己。

古時的文人通常都是精通六藝，所謂六藝指“禮、樂、射、御、書、數”。

禮即禮節（即今德育），共分為五禮，分別是：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。通常有六樂：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。“舞”屬於樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象徵作戰情節的舞蹈。

射：射箭技術，分為五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。

御：駕馭馬車的技術。分為五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》：〃乃教之六藝……四曰五馭。〃鄭玄注：〃五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。〃謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。

書：書法（書寫，識字