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就如對待龍泉、吐谷渾、渤遼等番邦國的政策，在許多年之後，這些番邦的子民，也將會成為漢人，而忘卻他們曾經的故國。

“成兒，今日我等是來觀賞這華夏學府，而不是來這討論殺人的事。那些事，等放到之後再說。”

李淵不滿的瞪了一眼李建成，李建成身上散發出來的殺氣，端的是凜冽無比。

“孩兒孟浪了，還望父皇和幾位叔伯見諒。”

“太子殿下所言甚是，儒家子弟在朝中根深蒂固。想要讓他們真正的放下聖人子弟的身段，沒有狠厲的手段怕是難以讓他們信服。若是太子殿下有用得著微臣的地方，儘管吩咐。為了我大唐昌盛，儉願做這劊子手！”

“茂約做得，寂亦做的！”

“威亦願為太子殿下衝鋒陷陣！”

“俺老劉乃是一介武將出身，殺人更是不在話下。”

唐儉、裴寂、竇威和劉弘基四人皆是一臉正色的擺出自己的立場。或許，李建成現在的殺戮會讓人詬病，但是歷史會給他們公正的評價。

李建成一臉無奈，他們四個的話怎麼感覺自己就像是殺人魔王，不殺人還不開心了。而且，碰到這種事大多數人都是唯恐避之不及，他們卻是巴巴的湊上來。當然，不能說他們蠢，相反他們其實心中明亮的很。能夠與李淵幹出起義這種事，可見他們的心志也非比尋常，故此他們的眼光看得也很遠。他們知道李建成做的事乃是造福於後的事，他們現在跟著搏一回，可能會損失些許聲名，日後總歸會還回來，而且更甚於今！

他們的地位已經達到極致，想要再前進一步，顯然是沒有可能的事。所以，他們能追求的也就聲名，以及為子孫謀福。

跟著如此英明的太子殿下的步伐，他們相信只要李建成在的時候，他們的子孫就不會有什麼問題。當然，前提是他們的子孫沒有幹出謀反叛逆這樣的大罪。

“幾位叔伯一番好意，建成已是明白，若有需要，建成自是不會客氣。”

有這幾個大佬跟自己統一戰線，事情顯然會順利許多。所以，李建成也就不客氣的接納幾人。（未完待續。。）

第七零四章　學府行（六）

“父皇，華夏學府共設五系，分別乃是士、農、工、商、武。然後，這五系再詳細劃分。現在是剛開始的階段，很多方面也許都思慮的不夠周全，但是相信隨著時間的發展，慢慢的總能規劃出一個完美的學府。”

興辦學校乃是思想進步的根本，大多數的私塾對於窮人家的孩子來說，根本是可望不可即的事。錯非有什麼人看中那孩子的潛質，願意教授，否則大多數的窮苦人家的孩子，一輩子也不會有出頭之日。就如有一句話說的“先讓一部分人富起來，再讓富起來的人去帶領其他人”，這個想法是好的，但是社會很現實。

富起來的人也許剛開始的時候會想過去帶領別人致富，但是，等他們真正富起來的時候，他們就會發現財富給他們帶來的好處。他們只會積累更多的財富為自己所用，而不會想著與他人分享。

讀書也是一樣的，很多文人士子也是想著學有所成，報國為民。可是，當知識改變了他們的命運之後，他們想的則是知識給他們帶來的利益。就說孔子，他的學生也沒幾個是窮人，畢竟孔子也要吃喝。所以，這些人當他們得到自己想要的知識之後，如果不是與他們有切身關係的，誰也不會大公無私的去教育別人。

“成兒，這士、農、工、商、武五系如何理解？”

李淵一臉不解的詢問到，在李建成面前。大多數人都覺得自己就如同那無知的幼兒一般，什麼都要詢問一番。

“所謂士系，便是以講述文化知識為主。當然，跟以前只誦讀四書五經不同，這學府之中不僅要有這些，還要懂得天文、地理、算術等等。華夏學府出來的學子，不是隻懂得之乎者也的腐儒，要讓他們成為真正的國之棟樑。而農系，則是講述關於農事之類的知識，讓每一個耕種之人都明白耕種的原因。同理。工系則講述勞工知識；商系則是講述經商知識。武系講述軍人知識。”

李淵、唐儉、竇威和裴寂四人聽了俱是眉頭微蹙，片刻之後，裴寂不解的問到：“太子殿下，這般規劃確實是好。只是。世人皆重文人士子。若是這般規劃。怕是所有人也只會學習士系，而其他四系則鮮有人學習。”

裴寂的擔憂不無道理，萬般皆下品。惟有讀書高，若是能夠當一個有身份的讀書人，誰又肯去經商呢？

當然，他們明白李建成這般規劃肯定有深