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個區就是文化頻繁碰撞交流，異族滿目可見的地方。也許表徵了我們深圳、廈門等沿海開放城市。

中央富海——城市的繁華娛樂中心。商業、電子新興技術、娛樂業的密集地。集中體現了城市的時尚風貌，也是城市裡學府最多的一個大區。

這九區一城是一個區域極端化的集合體，當然現實生活中，也沒這麼絕對的分工，但是區域特色卻還是有的。

＇未完待續＇

外篇（一）　城市解說（下）

城市解說（續）

除了九個大區，這個城市的屬地裡還有一個小小島群，我把他們叫作新居島群。這些面積甚小的諸島，和東北擎武區隔海相望，面積不及擎武的十分之一。這裡的風景秀麗，但由於地理位置偏北，所以氣候不能四季總相宜，因此也不是什麼渡假的好去處。但每逢夏日，這裡卻是游泳戲水的好去處。

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歷史的假說：

想給大家一種歷史的厚重感，小城市，大背景。所以炎黃五千年的博大文化是不能不存在的。但是這一樣個虛幻的城市，卻怎麼和中華五千年的文化結合在一起呢？

於是我的腦子裡面又冒出個想法，能不能讓這個城市來重複我們五千年的文明呢？

不妨作這樣一個假設，這個小城市有著和我們國家同樣的起源，也同樣經歷了原始、奴隸、封建社會。在這個過程中，同樣形成了和我們同樣的文字，語言，風俗，習慣。儒道佛眾家在不同時代產生和發展，城市也同樣經歷了各個王朝的動盪與變革。

不妨就設想城市從三皇五帝，到唐宋元明清，一步步從原始漸漸走向近代。

到了清末，這個城市裡出現了一個名頭不小的人物，他就好比我們現實中的洪秀全先生一輩人，也就是我們的上一代覆水之靈——落雨燃。（因為按文中所述，覆水一百八十年一現，洛益在被發現成為覆水的年代大致在二零零四年，因此落雨燃成為覆水現世的年代就因在一八二四年左右。而洪秀全的生卒大致好像是一八一四至一八六四，這個時代和上代覆水所處的年代近似。）

落雨燃的故事在這裡不便多言，總之他於抵抗外強的歷史中也曾發過光與熱，而且和洪爺一樣，落得個慘淡收場。之後，就是一個英雄輩出，雄獅覺醒的大時代。總之同樣是過了一百多年之後，這個城市取得了獨立和自主，而且愈來愈是富強，發展到了和我們現在的現實生活相若的程度。

世界仍是以和平與發展為時代主題，所以不妨可以用我們的現狀套在裡面。

我不懂政治，所以也就不想涉及一些什麼黨派的問題。至於城市裡到底走著資本主義，或是社會共產主義的道路，也並沒有提及，也就無所謂對映現實了。如果提到了一些社會問題，各位也切不要對號入座。

其實任何政權都會有問題的，沒有矛盾就不可能有發展。好像我們總在抱怨太多的不如意，太多的黑暗現象，而往往忽略了我們得到的難得的幸福，這也許是我們人的一種惡劣的天性吧。

所以我經常對朋友們說，抱怨是不理智的，也是不能解決問題的。

扯遠了，總之，實則虛之，虛則實之，虛中有實，實中有虛。這就是我的原則吧，既想給讀者一個新鮮世界，又不能離我們太遠，讓大家有陌生感。

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靈異、玄術的歪解：

有人說，在科學技術不發達的年代，愚昧的人們只能用種種迷信來解釋種種他們不明瞭的現象，於是這個世界是才產生了鬼神之說。

說到靈異與恐怖，請原諒我現在還不能講他們太明確地區分開來，雖然一個在於解釋，另一個多有嚇人之意，但在我理解來，但凡能創造出非常優秀的恐怖作品的人，其想象力是十分豐富的，而且洞察力十分的強兼有敏感的特性。不知道我說的對不對，反正這些東西總是要跳出我們的常規邏輯的，正因如此，這些東西往往能給人很強的感官衝擊。於是我也就倚仗自己自詡不弱的想象力，時常想寫出一些令人匪夷所思的東東來。

這一點也不知道在整部作品中算不算得主流，卻已是我認為的一大看點。

書中同樣提到了很多玄術寶器，這要歸於我對神話傳說的一種傾慕。當然，要讓這些東西和靈異事件完美地合在一處，我自信我還沒有那麼高的功力，但這也是作品中今後