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他也學我擺出個愣愣的表情：“說的就是驢蹄子。”

“驢蹄子還分年份？你知道我買了幹什麼你就讓我買這些年份的？”

他呵呵冷笑了兩聲，說：“你要麼就是盜墓賊，要麼就是神經病，你說你是不是神經病？”

“我當然不是神經病！”

“得，那你就是盜墓賊，現在的孩子呀，盜墓小說看多了，人人都想整幾個驢蹄子，他們真以為街上隨便買的驢蹄子就可以去盜墓制殭屍？簡直異想天開，到時候怎麼死的都不知道。”

“你才盜墓賊呢，我就是想買兩個驢蹄子，回家辟邪行不行？”

他搖了搖頭說：“懶得管你，你準備要幾個，我這兒有的是。”

我說：“三五個，七八個都行，三十年的驢蹄子和五十年的驢蹄子是怎麼回事？有什麼區別？”

那人衝我伸手：“來支菸，哥給你好好白話白話。”

我瞪了他一眼，自己點了支菸，又掏出一支遞給他，誰知這人又揮揮手，示意我給他點上，我無奈的幫他點上，他抽了一口，跟個大煙鬼似的吹了個菸圈，這才開始講：“古時候人之將死，富家用人參為將死者吊命，可以讓人多活一會兒。而窮家則用未見過光的驢蹄子吊氣，也能多活一會兒。

人參有精成靈，天生是修仙路的，黑白無常見了人參精附身就不敢拘魂，得等人參精散了仙氣，才能把將死的人帶走。

未見過光的驢，其實是母驢肚子裡未產下的驢胎兒，驢蹄分兩瓣就如日月，這畜生腳踩日月降生，自然就有仙家的護體金身，只要沒下過地染過汙穢的驢子，就和人參一樣，帶著仙氣，無常二爺也不敢拘。

道家的說法要從張果老說起，當年八仙張果老騎驢降妖，經常讓驢子用腳去踩那些妖魔，久而久之就成了法器，後來張果老成了仙，這驢隨主貴被賜了金身，自然驢蹄子就成了降魔除鬼的利器，當然這肯定是假的。

其實書上總說黑驢蹄子，這並不完全正確。

真正的黑驢蹄子，是驢蹄子裡裹著糯米！

黑驢蹄子驅邪起源於明朝最大民間教派之一的羅教，當時羅教的教祖羅夢鴻看到驢蹄的蹄印踩在地上，就像日月，於是以此創造了羅教‘陰陽印’。

這印在羅教秘法《大梵天訣》中排行第十六位，此印可以助羅教教徒修練功法時更容易聚日月光輝，那些修法剩下來的驢蹄子常常吸收日月之輝，又有道法常年加持，自然就有了辟邪的能力。

為什麼要摻入糯米呢？這就是後清代一些民間教派引入五斗米道，也就是天師教的教義，自己發明的辟邪良方。

二者合一，何止是驅殭屍，天下還有什麼邪門妖魔不能驅之？所以，並不是所有的驢蹄子都有降妖伏魔的能力的，只有那些經過年月存放吸收日月光華的驢蹄，才有真正降魔除妖的功能，最上乘的驢蹄子自然也就是羅教教徒修煉用過的。”

說到這裡，這人搔首弄姿得意的說：“其實驢蹄子並不是黑色，你以為渾身黑毛的驢子，用熱水褪了毛還是黑色？你當驢子是烏雞呢！說黑驢蹄子是因為這些驢蹄子年月久遠，放的時間太長，自然風乾而變黑，故而稱它為黑驢蹄子。”

我恍然覺悟，原來是這樣，看來這驢蹄子我是找對人了：“那你說的羅教，是什麼教，沒聽過啊。”

第10章　紅漆大棺材

那賤人說的起勁，抽了最後一口煙，竟然用手在我腳踏車車把上把菸頭摁滅了：“這個羅教非道、非佛，是集佛、道兩教的教義形成的一個宗教，在整個明朝時期與‘悟明教’比肩，也可以說是整個明朝最大的宗教，像白蓮教，那時候還只是孫子級別的，這羅教傳世五本經書，總共六冊，不過這些都是表面的信徒習練的，真正的精髓，是一本叫做《大梵天訣》的不傳秘法。”

我嫌棄的拍了拍車把上的菸灰：“你不會就是羅教的教徒吧？知道的太多了。”

他給了我一個白眼，指了指我胸口的木牌，說：“真空家鄉，無生父母，咱倆差不多。”

我低頭看了看，忙捂住木牌：“你少打我牌子的主意，這個我可不賣。”

這塊木牌，是姥姥留給我的，上面的確寫著：“真空家鄉，無生父母”，不過，想打我這塊兒寶貝的賊主意，門兒都沒有！

他一臉的不屑：“你這麼得瑟，早晚出事！別囉嗦了，這驢蹄子你買不買？”

我說：“買，當然買了，你就賣我七八個吧，我要五十年年份的。”

他伸出手說：