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現供有清乾隆皇帝畫象及十三世達賴喇嘛花費萬餘兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。十三世達賴喇嘛靈塔殿，是布達拉宮最晚的建築，1933年動工，歷時3年建成。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。

布達拉宮還有一些附屬建築，包括山上的朗傑札倉、僧官學校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等。

300餘年來，布達拉宮大量收藏和儲存了極為豐富的歷史文物。其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡（卷軸畫）；還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典集；表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺琅、玉器、錦緞品及工藝品，這些文物絢麗多彩、題材豐富。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2～5米，基礎直接埋入岩層。牆身全部用花崗岩砌築，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了牆體抗震能力，堅固穩定。

屋頂和窗簷用木製結構，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式，具有漢代建築風格。屋簷下的牆面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，先後參加壁畫繪製的近有二百人，先後用去十餘年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建築形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中儲存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達賴喇嘛的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14。85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，並嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。

落拉康殿中有大型銅製壇城，壇城是佛教教義中世界構造的立體模型，也是佛居住，說法的講壇。造型別致，裝飾華麗。薩松郎傑殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現了歷代達同中央政府的隸屬關係。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。整座布達拉宮堪稱是一座建築藝術與佛教藝術的博物館。

第七十九章藏境風雲（11）

布達拉宮的雄偉瞬間完全出現在了我的眼前，我望著布達拉宮看著來來往往的人群，心想，到底怎麼尋找線索呢，於是我運了運，開始利用意識搜尋，我的意識快速的向布達拉宮的四周散開去，突然，一個熟悉的影象出現在我的意識裡面，在有寂圓滿大殿（措達努司西平措）也就是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂裡面，其中的一幅壁畫深深的吸引了我的意識，壁畫中的圖形在我的畫卷裡面出現過，是一個武功類的圖形，我的意志一直看著這個壁畫，心想，肯定玄機在裡面，我利用意志仔細的觀察著，並沒有發現什麼異常之處，於是利用意識直接進入壁畫裡面，這個時候，一段文字出現在意識的腦海中︰天降異物，風雨再起，血流成河，刀阻滅世，欲尋聖果，前往昭寺。

我收回意識，想著先前意識看到的話，天降異物，風雨再起，血流成河，刀阻滅世，欲尋聖果，前往昭寺。看來我要去大昭寺了，我看了看手錶，現在才上午十點多，時間還早，於是連忙叫了一輛人力三輪車，趕去大昭寺。

大昭寺是位於中國西藏拉薩市中心的一座藏傳佛教寺院。始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，建造的目的據傳說是為了供奉一尊明久多吉佛像，即釋迦牟尼8歲等身像。該佛像是當時的吐蕃王松贊干布迎娶的尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的。之後寺院經歷代擴建，目前佔地25100餘平方米。值得一提的是，現在大昭寺內供奉的是文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。而尼泊爾帶去的8歲等身像於八世紀被轉供奉在小昭寺。大昭寺殿高4層，整個建築金頂、斗拱為典型的漢族風格。碉樓、雕樑則是西藏樣式，主殿二、三層簷下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身，又呈現尼泊爾和印度的風格特點。寺內有長近千米的藏式壁畫（文成公主進藏圖）和《大昭寺修建圖》還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡，這是