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第26部分(第3/4 頁)

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,以備萬一不濟,元神總可逃脫,不致隨同肉體消滅;無如天劫厲害,來勢神速,一個弄巧成拙,形神皆滅。平生仇敵又多,不敢遠出。自從歸正以來,每日修積善功,以贖前愆;本山居民多半受過他們好處,前煉邪法,根深柢固;元神雖然凝鍊,且有神通,無異生人,並且能夠神遊千萬裡外。但一遇到天劫降臨,事前元神如若遠遁,仍難免禍;只能附在身上,去應劫數。當那千均一髮之間,四面俱受太陽真火包圍,時機瞬息,稍縱即逝;元神不能伺機出竅,立時同歸於盡。後借李清?之手兵解,身化劫灰。

無名妖僧:空曉徒弟,兩個十七八歲的小和尚,大徒弟相隨多年。

華山派

獅首仙童苗梵:呂太初黨羽,一個道童打扮的妖人,身材矮小,卻生著一個大頭,看去頭重腳輕,上下不稱,一臉兇悍之氣。邪法也頗厲害,先被孫毓桐寶鏡一照,破了邪法;又被孫同康飛劍斷了半截手臂,化為一道血光逃走。原是華山派餘孽,乃烈火祖師師侄。以前也是異教中有名人物,因他為人機智變詐,長於取巧;專用邪法暗放冷箭,與各正教門人為難。有那不知他的,狹路相逢,立下毒手;遇上比他強的便即隱形避法。頗有不少後進之士,吃過他虧。詭詐多端,所煉邪火十分厲害,

火天王:苗梵父親,為武當派教主半邊老尼所殺,

火禽尊者趙衝:郝之美仇家,與其定約在洞庭東山莫厘峰頂鬥法,毒龍谷一役四個為首妖人之一,乃是華山派餘孽。一個妖道,在洞庭西山強攝民女,藏往毒龍谷山洞以內。不知當地與林屋洞相通,只將毒蛟收服,意圖久居。煉就孽火妖禽,口噴毒焰,邪法頗高,毒龍谷一役神形俱滅。

無名道士:一遊方道士,妖道本是華山派第三代的餘孽,會邪法,能在一夜之中連御十女;加上揮金如土,所到之處,*全把他奉若天神。因偶然出外,用邪法攝了一個美女,想要回去**;被吳濟知道,趕去將人奪下,後來約了好些同黨,尋吳濟報復。

竹山教

黑手真人烏蒙:乃竹山教餘孽,自從竹山教被青城派劍仙呂靈姑、裘元、虞南綺、紀登、陶鈞、陳太真、紀異等誅戮殆盡,烏蒙恰在外未歸,因得漏網。一個紫面大頭、貌相醜怪的妖人,形貌醜惡,聲如狼啤,神態甚是兇橫,平日性情乖戾,無甚同道之交,在竹山教中行輩頗高,素來性暴,孫毓桐所殺。

紅教

無名番僧:一個西藏紅教中的番僧,雍正隨行人員的首要人物之一;與呂太初。一僧一道,門戶不同,本就面和心違;皇子更具雄才大略,滿腹權詐。表面一體侍奉,尊以國師之禮,實則暗中挑撥離間,於是二人成了水火。煉有邪法九寒沙,趾高氣昂,目中無人;近又訓練了一隊鐵衛士,越發驕橫自滿。

崆峒派

呂太初:乃崆峒派中有名人物;雍正隨行人員的首要人物之一;修道多年,雖是旁門左道,也是散仙中人。只為平日惡行太多,邪正不能並立;一般師友同門,被正派中人誅殺殆盡,實在無法立足,方始棄了仙山靈境,託庇朝廷。雖然享盡人間富貴,窮奢極欲,終不如以前逍遙自在,任意所如。

查山五鬼:五個道童打扮的黑影妖人,平日淫兇,無惡不作;有名狠毒,本身又和崆峒派諸長老有點嫌怨。日後呂靈姑在巫峽江中三吸金船時伏誅。

神仙八怪

汪和:天童山神仙八怪中的餘孽。李清?所殺。

汪秀:天童山神仙八怪中的餘孽。李清?所殺。

鄔都:一穿黃色道裝,尖嘴縮臉,聲如梟鳴。有名陰毒險詐。與冉寅師兄弟均相交多年,在孫同康手中神形俱滅。

鄔光:鄔都之弟,更是兇惡。

冉寅:先前也非惡人,只因向道太切,資質不夠,性又太暴,以致誤入左道旁門,雖然兇惡,心性卻較粗直;一穿紫花道袍,赤足芒履,大頭肥軀,面黑如漆,生就一部絡扎短鬚,滿頭鬚髮軋結,背插太乙分光鏟,貌相神情,甚是醜怪;性爆猛烈,在其師兄重傷臨危之際,用毒手劫制,奪他法寶。本是嵩山二老手底漏網妖人,借孫同康兵解。

陰陽叟:老巢神羊峰在巫山玉女峰西亂山之中,自小好道,不料求進太切,誤用下乘功夫,專事採補。後來道力構進,忽得奇書,頓悟前非,無如生具二體,積惡已深,難於挽救;總算平生不曾傷害好人。所用爐鼎事後均經靈藥醫治,送歸故里,多終餘年,也許能有幾希之望。於是虔心推算,將應劫時期,提前一甲子,惜著慈雲寺峨嵋派與群邪鬥法之際兵解。由此即以元神苦煉,也不再尋廬

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