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蔚槐回頭看了她一眼，猛吸一口煙，又語重心長地柔和地說：“惠如，你聽我的話，咱可別走什麼死路！確確切切地說，你正在往這條死衚衕地轉，那是沒有希望的。你看看你現在的樣子”

蔚槐看江惠如沒有說什麼，就把菸頭撳滅了，一臉莊重而溫和地說：“你整日痴痴傻傻著，或許你覺著你這樣是懷念痛惜童軒，可是你這樣消沉，你這樣子簡直對他來說是一種折磨，靈魂的折磨！這種痛、苦、罪、孽都會加在他身上的，會給他的靈魂負重”

“夠了！夠了！”惠如忽然狂怒地瞪著蔚槐那灼熱的眼睛，一字一頓但很清晰地說說，“我接愛不了什麼新潮思想！什麼你死靈魂在天涯，我有新的愛侶你欣慰，你會默默地在天上為我祈禱祝福，那是騙人的鬼話！那是活著的人已移情別戀的開脫詞，那是冠冕堂皇的彌天大謊！”

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“夠了！夠了！”惠如忽然狂怒地瞪著蔚槐那灼熱的眼睛，一字一頓但很清晰地說說，“我接愛不了什麼新潮思想！什麼你死靈魂在天涯，我有新的愛侶你欣慰，你會默默地在天上為我祈禱祝福，那是騙人的鬼話！那是活著的人已移情別戀的開脫詞，那是冠冕堂皇的彌天大謊！”

蔚槐聽她這樣說，就有點受傷的樣兒，但他停頓片斷，就說：

“人有時是在各種迷般的謊言中生活的，有時憑著感覺走。就拿人類最恐懼的死亡來說，宗教信仰都信奉人死必有靈魂存留。但以科學事實來說，人死亡後萬事皆空，一切恩愛怨恨將隨之徹底消失！活著的人，有時要正確面對自己！珍視現在的，憧憬未來的”

蔚槐這樣說，江惠如越發的狂燥，她捂了耳朵說：“我不聽什麼科學不科學的話，也不聽宗教信仰的事，我不聽。”

蔚槐看她急燥起來，就痛惜地把她的一隻手握住了，然而，江惠如卻固執地收回自己的手，仍然用手捂著耳朵說：

“我不聽！我不聽！我不聽！童軒在！他的靈魂真的在！”她大聲地說。這樣說著時，她受傷的心似在隱隱作痛，似在流血。很長時間了，只有別人有意或無意說到童軒，她就淚流滿面，她的神情就會悽楚不能自抑。

蔚槐無奈地嘆口氣，象發洩心裡的委屈似的，把半截菸蒂撕成碎片，拉開車門丟到外面。

而這時的江惠如卻還是那麼的倔強，那麼的冥頑不靈：

“我就是這樣，想他，念他，夢他！他在夢中會來的，他會象生前一樣來看望我，和我說一些體已的知心話。說不定他那天會忽然回來，接我，跟我說，‘惠子，讓你久等了，跟我走吧！’我就走了，我現在就是等他那一天，他在夢中就是這樣和我說的，他還說，他那邊象”

蔚槐駭然一驚，深感痛心。惠如把自己封閉在一個自己哀傷的境地中，痴痴傻傻著，話語顛三倒四，不知晨昏，不思飲食，卻又想入非非進入太虛要和童軒相逢，她的精神已瀕臨崩潰的邊緣。多日沉默著、痴待著的江惠如，多日沉浸於傷痛中，那種切入肌膚的慘痛，又想入非非的夢想，使她把現實和夢幻混稀一片了。

他急切地搜腸枯肚地想著一些方法，無奈一時又沒有話來說服安撫她，他想：不能用實情刺激她，只能步步為營，處心積慮想著法子拯救她。

他和顏悅色緩緩地開導她說：“惠子，我不強逼你，改變自己。人的生存是以一部分虛幻的東西和實際的東西互相依賴著生存的，就象花草，靠著泥土、雨露、空氣、肥水等來生存和繁衍，沒有這些實際的東西它就不能生存，沒有虛幻的理想就不會去努力追尋，壯大和伸展著自己。又譬如一個人，他除辛勤工作賺取他的生存後，還要靠一種內在的力量，如風度、涵養、頭腦、智慧、經驗、決斷、措施等，一種被提煉昇華的精神世界來充實、強壯與發展自己，顯示自己的存在。若沒有精神的東西，只能苟且殘生，為食而食，為活而活。”

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他見惠如靜靜地不言不語，又進一步開導道：“就拿愛情來說吧，”他用眼睛的餘光輕飄她一眼，就堅決地說了下去，“兩心相悅，珠聯璧合，這是許多人的心願。男為女所依，女為男所依。但兩人沒有感情的愛情是寡淡無味的白開水，溝通交往，便是心與心的粘合，就會被視為純純愛情的東西，如甘露，啜飲慣了讓人感覺甘爽怡人，清新無比，遊戲於愛情中又浪漫，又快樂無比的。假如有一天，這盛水的杯子打碎了，一方不得不丟下一切淚灑而別，而另一方卻揣著碎杯子懷念不已，追憶不已，傷心不已，損耗著青春歲月真是一幅人間悲劇！