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月飄泊，依然沒有壞掉。

吳灃得到父親同意，欣喜接過貴客贈禮，捧著兩個蘋果下堂尋他母親去了。

吳大見過蘋果，對鄭鈺銘和楚朝輝所說的海外故土有了興趣，便跟兩人打聽故土情況，鄭鈺銘和楚朝輝斟酌著說了一些，和吳大交流多了，楚朝輝也能說上幾句吳語。

鄭鈺銘和楚朝輝即使盡量說些不太現代化的東西，可吳大聽在耳裡，卻讓他羨慕不已，直贊兩人的海外故土是人間仙境，是天上大神們才能居住的樂園，因為人人可以吃飽飯，和家家孩子有書讀的國家，是吳大不可想像的，當聽到一個家庭只生一兩個孩子後，更是睜大眼睛，在聽到海外故土的嬰兒死亡率極低後，才恍然人們不需要多生的緣故，那裡人生二三個，基本全能存活，而南埠這裡的村民生上五六個孩子，運氣好的，能存活兩三個，運氣不好的，可能一個都無法活下來。

吳大有過三個孩子，卻僅養活了老二吳灃，第一個男娃和第三個女娃都沒有滿周就夭折，吳大唏噓，如果有海外之地的醫術，他的兩個孩兒也許就不會不幸，他也就不需要承受喪子之痛。

吳大對貴客的故鄉有了嚮往，但在穿越人士對海上險惡風暴的加油添醋描述後，那點嚮往也只能成為感嘆，心裡卻越發同情鄭鈺銘和楚朝輝的有家歸不得。

趁著吳大對他們的同情，兩位穿越人士開始向這個土著發問，開始詳細套問這個世界的社會情況。

從吳大的話語中，兩個穿越人士發現他們被那道藍光傳送到了一個歷史和原來時空大不一樣的世界。

這裡的世界，最古的傳說裡依然有堯、舜、禹三聖，有夏、商、週三朝，可是周沒有分東、西周，周朝只存在了700多年，周王位沒有來得及傳到烽火戲諸侯的周幽王手中，就被秦地的諸侯給滅了，秦地的諸侯建立起了大秦帝國，這個帝國一直延續到今，據說傳承已近九百多年，當今秦王是第五十一位帝王，這個將近千年的古帝國，如今已到了日薄西山的境地，帝國分封的諸侯國日益強大，大秦帝國和穿越人士時空的東周一樣，已經淪落成擺設。吳大知道的大諸侯國有六個，其他還有十幾個小諸侯國。現在的天下形勢跟春秋戰國相似。

南埠村屬於達城管屬，達城又屬於吳國，吳國是大秦帝國的六大諸侯國之一。吳國的東面臨海，西面是楚國，北面是小諸侯國衛國、唐國，南面是蠻夷之地，是當地土著統治，蠻夷國還算不上國家，是部落製為主，大大小小的部落組成了一個聯盟。跟吳國北部接壤的衛國，北方是魯、趙，另一個接壤小國唐國的西北是大秦和齊、陳。

也就是說，六個大諸侯國是楚、吳、魯、趙、齊、陳，跟吳接壤的大諸侯國只有楚，小諸侯國是衛、唐。達城是吳王第二個兒子的封地。吳王第二個兒子封號為蔚山君，是以蔚山為名冊封，蔚山就是包圍別墅的群山總稱。

鄭鈺銘和楚朝輝掐指算了算，按照二十一世紀時空的歷史紀年來算這個時空的年代，他們所處年代應該是公元前後，原時空是秦始皇統一中華的時候，可是在這個時空，沒有始皇帝，整個大秦國都沒有一個叫嬴政的傢伙。大秦帝國現在的秦王叫贏翟，贏是大秦國國姓。

一穿穿到兩千年以前，穿的還不是和自己時空一樣歷史的地方，面對這種離奇穿越，鄭鈺銘和楚朝輝面面相覷。

唯一讓兩位穿越人士覺得欣慰的地方，是這個時代的社會生產力明顯高於他們那個時空的同時代。這個時候人們穿衣以麻和獸皮為主，棉布也已經出現，棉布本應該在宋元時期才逐步向中原推廣，現在卻提前了千年出現，不過如今的棉布還沒有成為人們的主要衣料，只有貴族才能享受，因為珍貴，被當成了貨幣流通。人工冶煉鐵水平很高，農具已經大量使用鐵器，耕牛被廣泛用於耕作中。

生產力比原時空同時代高點，可四大發明除了指南針，其他三個發明都沒有出現。

人們書寫最主要是竹簡和羊皮、布帛，吳大捧出的傳家寶就是羊皮書寫的一本史記手抄本，上面的文字竟然是簡體和繁體混合。

這個時空依然只有貴族才能享受到識字的權利，吳大的祖先是吳國貴族，因得罪權貴，被流放到南埠，那時的南埠還是荒蠻之地，在南埠落地生根後，一直沒忘對子孫的文化培養，因此吳大是南埠村少數幾個識字的一個，這是一代教一代的文化傳承，吳大現在就已經在教他兒子識字。

因為家裡的這本羊皮手抄，吳大才大致知道大秦帝國現狀，那些不識字的村民，除了知道達城，就是知道自己的宗國吳，其他和吳接壤