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願原則，山匪窩的女人如果肯認哪個山匪為丈夫，山谷就宣佈他們為一家人，分住處也是分配在一起。大多數的女子挑選了自己中意的山匪做丈夫，但也有幾個生了孩子的女人，恨透這些不顧她們意願，強行發生關係的土匪，情願帶著孩子獨處。沒有生孩子的女子中，只有一人肯跟山匪結為夫婦，其他女子都表示要和山匪一刀兩斷。對於這些女子，鄭鈺銘同樣按照單身兩人一間泥房原則分配住處。
帶回來的幾個匠人被分配到各個廠和作坊，兩個醫者被送到姜圭的醫所，這兩位醫者曾懇求楚朝輝放他們回去，楚朝輝為了安撫他們，只說在山谷呆滿三年便放他們回家。兩位醫者覺得，在山谷能掙到報酬，算起來比在山匪窩做義務工強多了，至於三年後才回家，就當離家打三年工好了，因此被指派到醫所後，沒有牴觸情緒，在姜圭的指揮下，很敬業地工作著。
奴隸士兵們休整了一天，回谷的第三天，山谷為犧牲的奴隸舉行了葬禮。棺木材料用的是山谷中的好木頭，是木匠們連夜趕製出來的。老年奴隸為這個死去的奴隸清洗了身子，穿上了一套提花青色深衣，鹿皮的靴子，犧牲奴隸生前使用的長刀做了他的陪葬品。
楚朝輝為了顯示葬禮的隆重，讓整個山谷中人都停下工作前來送葬。棺木被卸掉車廂的四輪馬車拉著，昔日的奴隸戰友列著整齊的方隊跟在馬車後護送。墓地的位置在山谷西部，有十幾棵百年大樹圍繞，不遠處便是南山山上奔流而下的溪河，這地方可以說有山有水有綠化，是個不錯的安息地。
棺木入土前，範津朗讀了一篇悼詞，在這篇悼詞上，山谷有了自己的地域名詞，這座山谷被命名為銘輝谷，這位犧牲的奴隸士兵被授予了銘輝勇士稱號。
這時空的人們並不是人人有姓，很多平民只有名，沒有姓，有些人的姓以住地為姓，比如大壯和他老爹，住在楚地黃岡，大壯的姓就是黃岡，鄭鈺銘嫌黃岡壯別口，便建議去
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