第1部分(第1/4 頁)

陵園妾

作者：十八香

【楔子：關於陵園妾】

其一，為何寫陵園妾這個題材：

讀了白居易的名篇《陵園妾》，有感而發。

陵園妾，顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何，一奉寢宮年月多。年月多，時光換，春愁秋思知何限。青絲髮落叢鬢疏，紅玉膚銷系裙慢。憶昔宮中被妒猜，因讒得罪配陵來。老母啼呼趁車別，中官監送鎖門回。

山宮一閉無開日，未死此身不令出。松門到曉月裴回，柏城盡日風蕭瑟。松門柏城幽閉深，聞蟬聽燕感光陰。眼看菊蕊重陽淚，手把梨花寒食心。把花掩淚無人見，綠蕪牆繞青苔院。

四季徒支妝粉錢，三朝不識君王面。遙想六宮奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，猶聞不啻三千人。三千人，我爾君恩何厚薄。願令輪轉直陵園，三歲一來均苦樂。

唐代著名詩人白居易的這首《陵園妾》，將古代為皇帝守陵的宮女形象描寫得淋漓盡致，令人感慨，讓人憐惜，催人淚下。

其二，陵園妾的來歷：

曹操在建安十五年，即公元210年於鄴城，即今河北臨漳修築銅雀臺，臺上有屋一百二十間，並鑄大銅雀於樓頂，為其晚年宴樂之所。據西晉著名文人陸機《吊魏武帝文》引《魏武遺令》中說：“妾與伎人，皆著銅雀臺，於臺堂上施八尺床繐帳，朝晡上酒脯粻糒之屬。每月朝十五，輒向帳前作妓。汝等時登臺，望吾西陵墓田。”曹操立下遺囑，命令在他死後他的小老婆和宮中的歌舞伎定期要對著他的墳墓歌舞。

其三，描寫陵園妾的其他有名詩詞：

在唐代，這種被安排守陵的宮廷女子也有很多，據《資治通鑑·唐紀·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白雲：唐制，“凡諸帝升遐，宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕，具盥櫛，治寢枕，事死如事生。”

被譽為唐宋八大家之首的韓愈在《豐陵行》一詩中說：“設官置衛鎖嬪妓，供養朝夕象平居。”豐陵，即順宗陵，在富平縣東北三十里，守陵的宮人要在山陵伺候死後皇帝的日常起居，把死人當作活人伺候。

《全唐詩》以《銅雀臺》、《銅雀妓》、《雀臺怨》為題的詩有近四十首，《樂府解題》曰：“後人悲其意，而為之詠也。”

晚唐著名詩人杜牧《奉陵宮人》更是對宮女守陵制度進行了無情地揭露：“相如死後無詞客，延壽亡來絕畫工。玉顏不是黃金少，淚滴秋山入壽宮。”　即使有錢有貌，買不到大才子司馬相如為陳阿嬌寫的詞賦，也難以賄賂毛延壽把畫像美化，不得不流著眼淚去守陵。

陵園妾，其實是帝王要求宮女以“活著的方式”進行的一種殉葬。

注：材料文字來源於網路。

【皇帝駕崩】

交泰二十六年七月初五。深夜。

大勝國皇宮。

莊昭媛的瓊瑤宮內。

低垂的緋紅色幔帳，華麗的羊脂燭臺，噝噝燃燒的宮蠟。

滿園□關不住。

合歡帳內，睡醒了的皇帝李溫煦不由側身打量著身邊的可人兒，

一個美人兒，紅肚兜兒抹胸兒鬆開了帶兒，敞著酥胸，彈出那一對白如脫兔的玉峰，下面半掩未掩的薄如蟬翼的紗衣，隱約可見疏密有致的草丘，褲腿兒的底部露出一抹雪也似的腳踝，滑膩白嫩的三寸金蓮，勾人心魂。再看她頭上，寶髻鬆散，櫻唇微啟，細眉彎彎，兩條粉藕似的臂膀兒，擱在鴛鴦枕上　，玲瓏纖指，輕輕放在自己的酥胸上。

她的鼻，她的眉，她的眼神，甚至那承歡是的嬌噥低語，都像極了那死去多年的唐惠妃。

她身上散發出一種特有的香味兒，總是讓他意亂情迷，感覺自己總有發洩不完的慾念，不由伸出手輕輕撫摸她的身子。

莊昭媛在睡夢中被驚醒，一看是皇上，當下扭轉著潔白的胴體，水蛇般的小腰上下承合，在皇上的肆意挑撥下，似乎燃起了更高的火焰，她突然不自禁地翻身騎坐到他的胯間，氣喘吁吁中，下面的皇上看著上面的的美人，一陣柳腰款擺，酥胸盪漾，香舌蜜咂，媚眼如絲，妖冶放蕩，撩人魂魄！他不由一把將她拉到身下，加快了進攻的力道。

春風再度玉門關的銷魂當口，皇上突然張大了口，連連“啊”了幾聲，一下僕跌在莊昭媛潔白的胸乳間，停止了動作。

良久。

起初，莊昭媛以為他情難自禁，不可控制。誰知，體內卻漸漸軟了下來。頓覺不祥，花容失色，連連嬌呼：“陛下