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蕭湘愈看愈出神，但看到後來，心裡就覺得沒趣了，於是，正當眾人在忙著募捐收錢的時候，她一扯“凌雲燕”說：“把戲已演完了，我們該走啦。”

他們才從人叢中擠出來，就見一個十二、三歲的小女孩在遠遠的廊下站著，似有意似無心的朝他們一笑。

“凌雲燕”視覺銳敏，她一下就認出那女孩就是在黃鶴樓摸去了她的小金牌的環兒。

她一怔之下縱身就朝那小女孩站著的地方飛去！

說時遲那時快，等她飛到那廊下時，小女孩早已跑出了廟門啦。

當時又正值把戲散場，觀者朝外散開，人似潮水一般湧出廟門，只一眨眼工夫，已經失去那女孩的蹤影了。

等得方圓阿玉和蕭湘跟蹤趕到時，只見“凌雲燕”還站在那兒發

愣啦。

阿玉見她如此，很關切的低問：“凌妹？你怎麼啦？”

“凌雲燕”尷尬的一笑，道：“我們快回店去吧。”

回到店中“凌雲燕”才說出她看到了環兒的情況，方圓就說：“這就證明對方也已趕到此地了，咱們還是快走吧。”

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“鬼爪神偷”方圓、阿玉“凌雲燕”和蕭湘四人，這次是買了四匹川馬，並僱用兩名本地人做嚮導沿途照顧。

所取的路線，是由“壁山”“大足”向西到“資中”再經“井研”

過“嘉定”而且直奔峨眉的。

這條路是捷徑，而且川馬體型小而腳程快，他們又是輕裝趕路，再加上有馬伕引導，所以在離開了重慶的六天，已抵達峨眉山下的“伏虎寺”。

他們到此已不須再乘騎，就把四匹馬送給了兩名夫子，並另外各人賞給五兩白銀。

兩名夫子自然是千恩萬謝的去了，而他們四人現在已是無累一身輕，就在“伏虎寺”借宿一晚，次日一早，就悠哉遊哉的上山而去。。

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“金頂峰”為峨眉山的最高峰，約為海拔一萬五千尺，其上有“普賢殿”算是峨眉山的主廟。

因此山乃普賢菩薩跨象東來的駐錫之地，所以普賢菩薩為峨眉山奉祀的主神，故金頂亦稱普賢頂，其餘全山上下到處都是廟宇，大大小小總有一千餘所。

而最特別是，峨眉山不但是佛寺很多，而道教庵觀也不在少數。

照典籍所載，因為唐朝的皇帝姓李，而李老子又被尊奉為道教的始祖，於是在唐玄宗年間，道教的勢力就打進了峨眉山。

當時曾引起佛、道兩教的流血鬥爭，互相砍殺了十年之久，因為道教有同宗皇帝做靠山，佛教終於未能保持其既有勢力範圍的“領土之完整”。

年經代遠，佛、道兩教慢慢也就相安無事了，這是歷史的範疇，現在不再深談，只說金頂之上的普賢殿，它建造的宏偉與堅固實在是無法想像。

因為這座廟的整個圍牆與間壁，都是用五尺長，三尺寬厚巨大石條精雕細刻而疊壘起來的。

所有的柱子，也都是用整塊巨石雕琢成為直徑三尺，長逾五丈，外刻盤龍的龐然巨物。

它的大小構梁，更是鋼銬成，殿頂上蓋以巨大的青金銅瓦，只要是晴天，百里之外可望見那殿頂閃閃金光，所以金頂之稱原因就在於此。

這一座金頂，照殿內鐵碑上的文字記載，初建於西晉年間，至今已歷千餘載，還是嶄新如故，這怎能不被後人視為奇蹟了？

而最最難解的是，這座巨大的廟宇，究竟是如何建造而成的？因為上峨眉朝金頂，平常人要走三天，當到山腰上有一大段路名為“攢天坡”這自然是形容其高而且陡了。

再上去，更有一段險這名為“閻王爿”那是一處寬逾百丈，高有千尺一道石壁，它的陡削，約與地平線成四十五度的直角，在那石壁上，雖然鑿有七、八尺寬的一道階梯，但是到此想上去的人，必須先在石階下休息夠了，然後正心誠意，目不斜視，不敢亂動，手腳並用慢慢的往上爬。。

若是膽小的或是婦孺之人，必要僱人揹負而上，那兒有青壯的山民專為香客服務，其陡險自可想見，那麼，這座大殿的巨重建材又是怎樣搬運上去的呢。。

“鬼爪神偷”方圓“凌雲燕”阿玉和蕭湘四人，在八月十三日的午末之交，就已到達了金頂，當下由知客僧接待著在客室安頓下來，他們洗盥後，就各自靜坐調息了一個時辰。

醒來略為休息