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智，這種時候，可以更好的領悟法則，三尸合一，就可以破入混元之境，這是道門突破大覺金仙的方法。

懼留孫雖然跟著燃燈投靠了佛門，可修煉的還是道門之法，而且，雖然是個和尚，他也是“貧道、貧道”的自稱，可見他從未把自己當做佛教門人過。

斬卻三尸，一般由易到難，善、惡、執，善屍最是好斬卻，而惡念稍難，執屍，也就是自我，最難斬掉，懼留孫若是斬了惡屍，那也是和大日如來那等強者一個等級了，難怪他不願在佛門待著。

這三尸念頭斬出來後，需要以先天靈寶、靈物來作為宿體，也就和寧無缺斬五行一樣，不過，寧無缺斬五行，有著屬性要求，這斬三尸，就沒那麼多要求了，只要是先天靈寶，就可以。

但是，問題的關鍵也就在這裡，天地間，誕生的先天靈寶也就那麼多，這種寶物，帶著一個先天，那就是由天地演化的，不是修士祭煉而成，像那赤精子的陰陽鏡，威力不弱於先天靈寶，可因為是他自己祭煉，雖是至寶，卻只能是後天至寶。

因此，這天地間的先天靈寶，也是有數的，很難誕生，這也是懼留孫如此看重先天庚金之氣的原因。

他可不是寧無缺，有著天大福緣，甚至可以說，懼留孫絕不是什麼有運氣的修士，封神之時，手上就一條捆仙繩，比起左手拿著陰陽鏡，右手拿著水火鋒，身上還穿著八卦紫綬仙衣的赤精子，懼留孫可謂一窮二白。

到了佛門，他又不受重視，西方也窮，燃燈也是個窮鬼，成道的二十四顆定海珠，還是從趙公明那裡搶來的，更不會賞賜他什麼寶貝了。

一怒之下，懼留孫跑出靈山，來這荒島定居，好不容易找到了先天庚金之氣，這還沒煉化，就被誤打誤撞闖上島的勾陳大帝撞破，然後，引來了寧無缺，奪了成果。

怎麼想，懼留孫都是“苦逼”的代名詞！

這四大部洲上，你能找到比懼留孫更悲催、更苦逼的大覺金仙嗎？看看鎮元子、須菩提、大日如來，稱祖做宗的，更不用說天庭玉帝了，�