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授有什麼安排呢？”

“下一步就是曆法的公佈，我還需要整理。”這可不是隨隨便便把吃的記錄下來的就可以的事情。“有我在，理論方面的東西我幫你整理，不過宣傳方面，就要靠你了。而你……你們一直做得很好。”

雖然寧樺一直用“我們”來形容這個繼承了神奇遺產的組織，但是可以從細節上看得出，負責策劃和宣傳的一直是寧樺和辰。

無論是早期各種詭異的挑逗人心的小動作。還是有了政府至此後，開始比較大刀闊斧的動作。

每一步都走得十分抓人眼球。

再加上那份上天都在眷顧的“好運”——自從自己的加入被公佈後，網上莫名傳出了，和【華夏】做對都會遭受詛咒的詭異傳言。

配合之前凱蒂亞特的倒黴故事，還有各種在門貼上華夏字就會有好運的說法，結合起來簡直殺傷力十足。

科特斯教授畢竟已經一把年紀了，專心學術，那也是吃過的鹽，比吃過的米還多。這點點小小的貓膩還是能看得出來的。

也許所謂的團隊，就是這個孩子，以及他的父母兄弟。一家人意願，的確只要一個代表就夠了。

不過這點點小問題，他就不戳破了。

“承蒙誇獎。我的確也有點個人的想法。”

現在關於學習書法的熱情，大家都高漲了很多。

尤其是在科特斯教授的那份簡介寫出來後，可以說正戳未來人的軟肋。

就像是純黑們會出現一樣，在科技高度發達的未來，在機器人被廣泛應用的未來，需要人力勞動的事情越來越少。

人類的空餘時間也越來越多，追求個人價值和精神價值的也越來越多。

就如同寧樺放棄學業，獲得的是一片鼓勵和稱讚還有八方建議，沒有一個強迫和勸誡他在人生的道路選擇上，選擇“從眾”和“名利”。

這種剩餘價值過多的情況，在舜羅這種大國尤其多。

寧樺用影片展現出了書法的魅力，而且教授像是最好的“捧哏”，以專業的角度，闡述了影片中無法展現的書法文化內涵，以及書寫好書法能帶來的榮耀度以及難度。

兩者的結合瞬間激起了未來人過剩的“需求欲”以及好勝心。

寫書法似乎很有趣，很有魅力，很有範兒——心動不需要理由。

書法寫得好，曾經是權力和學識的象徵，以後有可能也會是——現在華夏文明在舜羅全面復興中，國家將來肯定會大力推崇這項藝術。

書法要寫得很好，那必須長時間的鍛鍊和堅持不懈的努力——每次一點點水，磨出的墨就夠練很多字。曾經最出色的書法家的兒子，寫完了十八缸水，才勉強獲得認可。

書法……曾經作為一種文物和無價隗寶存在於歷史上，而現在這份珍貴的瑰寶已經歸零了。也就是說榮耀的寶地現在還沒有人來佔領……

可以說，斯科特老師的補充和介紹，讓華夏文明，第一次由大家的自發的興趣轉變成了一種奮鬥的目標。

趁熱打鐵，寧樺覺得還有一樣東西也應該讓大家見識一下了。

“棋？”

“學習書法是枯燥的，不是所有人都喜歡枯燥的長期挑戰。琴棋書畫，在華夏古代被稱之為士大夫必備技能。”

文人四友，可以說是展示文人素養的東西。

基本上，古代是個讀書人都必須涉獵一二。否則你根本無法融入圈子。

科舉考試一手爛字——落榜吧你

不擅丹青，那麼品鑑總會吧——還是不會

摯友邀你手談一局——不會

人家彈琴一曲表明心意——你聽不懂

這種人能在讀書人的圈子裡混出來……才怪！

這文人四友中，書和畫是一對雙生姐妹花，這時候就不需要出來互搶風頭比較好。琴……那些拖拖拉拉的大師據說已經差不多了。

那就是棋了。

“在華夏古代，文口中的奕棋大多是指象棋和圍棋。”

很不巧，這兩種，他都會！

當然，別誤會寧樺上輩子是個什麼棋藝高手，沒那麼誇張，僅僅是會規則而已。

象棋是和爺爺學的，老爺子想玩孫子了，捧著象棋告訴他這是玩具，教會了規則後，最大的樂趣就是下棋欺負孫子。

後來寧樺保住書法不放，刻苦訓練，喜歡欺負孫子的老爺子也有很大的功勞。

至於圍棋……扭頭，那是《棋魂》的功勞。