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所在地，在美國的一個州博物館裡。

這個造型，邱向陽微閉眼睛回想了一下，好像和賀琅平時吃飯用的碗差不多造型啊，邱向陽又拿了軟尺出來，按著上面的引數比了比，好像也差不多大啊。

邱向陽把照片下載下來，南宋官窯花口小碗的具體引數也整理成了word文件，還換算成了寸，方便瓷器匠人定尺寸，然後拷到u盤裡，帶到f大附近的圖文店列印出來。

其實f大校園裡就有文印店，但是文印店的印表機只能列印普通圖片，列印不了高畫質照片，而邱向陽需要讓賀琅那邊的瓷器匠人看到最清楚的高畫質照片，所以她寧願去圖文店花大價錢，列印出所有的照片，還是放大的。

帶著高畫質照片和文件，邱向陽穿去了賀琅那邊。

“要定做這個碗？”賀琅看著照片，一臉的不以為然，“這個碗有什麼特別的？還要定做？看著和我平日裡用的碗也差不多啊。器型、釉色，有多大區別？”

“你用的都是官窯精品，還是精品中的精品，御用貢品，你平日裡天天用，當然不覺得有多好了。但是你用的碗，能隨便給哪個鄉紳用嗎？這碗是誰有錢就能買到的嗎？”邱向陽沒好氣的反問他，呵呵，不覺得有什麼特別的，要是誰都能用得上貢品，只怕他自己就得先氣炸了。

賀琅被邱向陽說的沒話講，只能硬拗話頭：“那個，是誰要定製這碗啊？”

“就是個普通鄉紳啊，他想買買不到，只能定製相似的。在我那邊，這種御用貢品的製作技藝已經快失傳了，也不是，是已經失傳了，是後人們憑著留存在世間的貢品實物，慢慢的琢磨，慢慢的煉製，一點一點、一代一代的找尋回來的，但後來的配方未必和古方一樣，所以每一個存世的貢品瓷器，都是極為珍貴極為難得的，幾乎都是被朝廷給收藏著的，不可能買到，想要就只能定製仿品，聊以自賞。”邱向陽說了張輝的說法，關於收藏，她完全不算懂，張輝說什麼，她就信什麼，不過在她想來，收藏在美國州博物館的官窯小碗，想要收回來，估計得要一筆天價，那個藏家十有八、九付不起這樣的天價，才轉而收藏高仿品。

賀琅有些意外：“你們的世界不是很強大的嗎？為什麼技藝會失傳？”

“還不是因為傳男不傳女，教徒弟也要留一手這樣的家規行規麼。”邱向陽能理解為什麼會有這樣的家規行規，但還是忍不住吐槽，“寧願讓技藝失傳，也不能讓外人學走，不然對不起列祖列宗，你說，在這樣的傳承心態下，能真正有機會學到這門技藝的人本來就少，還不一定能學精，萬一遇到個天災人、禍的，比如瘟疫肆虐、朝代更迭、外族入侵，還不是說斷就斷了。”

其實這樣的傳承心態，一直到現在都存在，甚至在電視上，在舞臺上，在新聞裡，還很追捧這樣的心態。

比如電視劇和小品裡，有一家有著傳統技藝，或藏著一張古方，就運算元孫不學，或學不會，也不肯把這技藝教給別人，不肯把古方轉讓給別人，因為這樣對不起列祖列宗，寧願再等下一代、下下一代，有子孫傳承這門技藝，繼承這張古方。

再比如以前的新聞報道里，父親是傳統匠人，但兒子不想學，兒子想要發展自己的興趣愛好，走自己感興趣的事業道路，新聞報道就一直感嘆傳統技藝要失傳啦，子孫沒有傳承文化的心啦，拜託，是人都是有人生選擇權的，為什麼一定要子承父業呢？

好在現在新聞報道對於這方面的感嘆少了，傳統匠人也不再堅持要子孫繼承技藝了，大多數的傳統匠人，只要有人學，他們就教，不然就真的要斷絕了，但這樣的改變還是有些晚了，起碼晚了十年，很多技藝真的面臨無人傳承的局面了。

賀琅趕緊為自己辨白：“我可沒有這樣的想法，不管技藝是傳給誰，只要能傳承下去就可以了，不管是徒弟還是女兒、兒媳，都無妨。”

邱向陽橫了他一眼：“只要有匠人給你用就可以了，是吧？”

“是啊。”賀琅回答的理所當然。

邱向陽剛想要反駁，可是張了張口，又咽回去了。

別人家的傳承，你當然不在乎了，換成是你，你會把皇位傳給女兒嗎？算了，不用問也知道了，肯定不會的，古代的帝王，寧願把皇位傳給堂兄弟的兒子，也不會傳給自己的親生女兒的，都覺得女兒會外嫁，是外人，就是到了現在，也有對侄子比對女兒更好的直男癌。

邱向陽揮了揮手，不想再說這個話題了：“反正你讓匠人過來看看，能不能燒，如果你這邊的倉庫有現成的，也可以直接給。好了，我