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便見行寂法師仍在壇上，宛若未察覺到一切異象一般，正閉目唸經不止。

一時之間，眾人竟不知自己是在佛祖悟道的菩提樹下，還是在希玄寺摩崖大佛像前。

“……若有善男子、善女人聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人皆為一切諸佛之所護念……”

雲秀在梧桐樹上託著腮幫子看——自然也聽到了行寂唸經。

她也算是讀過佛經的人，一聽就知道是《阿彌陀經》。不由就想這行寂和尚真是沒用——《阿彌陀經》就是個說明書，給人介紹一下西方極樂世界有些什麼風景、什麼佛，告訴你大聲念出這些佛的名字就可以得到保佑。

這會兒念《阿彌陀經》，跟人被揍怕了就哭爹喊娘有什麼差別？

還不如念一念《心經》，調伏調伏心魔呢。

然而行寂此舉居然真的啟發了坐中眾人，眾人紛紛閉目打坐，跟著他開始念《阿彌陀經》

“如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘千二百五十人俱，皆是大阿羅漢……”

持盈法師卻並不著急，只拈花一笑。道，“何謂祇樹給孤獨園？”

她聲如調箏，翁翁有迴響。眾人心中不由又一蕩，三心二意的聽了起來。

她便說，佛祖破除了波旬之擾亂，得證菩提。

舍衛城中須達長者在竹林中見佛祖莊嚴寶相，心生喜悅仰慕，跪地禮拜。佛祖於是為他講四聖諦法。須達長者聽後心性洞開，懇請佛祖前往舍衛城中講法。佛祖坐下有比丘千百眾，為供奉此千百比丘，須達長者許願在舍衛城中為佛祖建造精舍。

舍衛城南郊二里外有園林，池流清靜，林木華茂。為太子祇陀所有。

須達長者向太子購買此園，欲在此處建造精舍。太子不願，便刁難他說，“你用黃金鋪滿院子，我才將它賣給你。”

須達長者於是傾家蕩產，用黃金鋪滿了園林。

他的誠心終於打動了太子，太子願意將花園讓渡給他，和他一道供奉佛祖。

於是建成了祇樹給孤獨園。

為何如此稱呼？——須達長者以黃金鋪園，卻未鋪到園中樹木。園中樹木仍為太子祇陀所有，是太子祇陀所獻，故稱祇樹。須達長者樂善好施，國人尊稱他為“給孤獨”，園是給孤獨所獻，故稱給孤獨園。

世間善惡恩怨亦如這祇樹給孤獨園之名，一筆歸一筆。是誰的善業便是誰的善業，是誰的孽報便是誰的孽報。

隨著她的話音，眾人便如置身在祇園精舍中。一些人眼中，金子鋪滿了花園，燦然奪目。另一些人眼中，須達長者虔誠皈依，貧而樂道。

世尊再度現身，而他們各自化身為菩薩、比丘，正聆聽世尊講經。

唯獨持盈道長所化之天女不安於座，正立在世尊身旁，面朝諸佛，不敬不禮。

而天魔鎖鏈如巨龍般繞諸佛七匝，六鉤勾住了諸佛的六根。

持盈道長便說，世尊在黃金鋪就的精舍中，為諸比丘說當年菩提樹下如何證道成佛。

其時，天魔前來嬈亂。他先派出了自己的眷屬愛慾。

眾人便見諸佛身後，有嬌美女子自祥雲飛花中現身，綾羅半遮，曼妙妖嬈。她們笑盈盈的纏繞在諸佛周遭，鶯歌燕舞，芳香醉人。

片刻之間，諸佛盡都陷落，醜態畢露。唯獨一人毫不動容——正是行寂法師。

持盈道長便說，他又派出了自己的眷屬財欲。

便有美人華服深衣，遍身珠翠，捧黃金而來，笑盈盈的領了諸佛去華屋金窟。

行寂法師依舊不為所動。

持盈道長靜靜的看著他，繼續說，天魔便又派出了自己的眷屬權欲。

便有美人矯矯磊磊，身披七寶袈裟，手託丹書鐵券而來。

行寂法師眉心微微一顫，稍稍有些不能安坐。

持盈道長便輕輕的說，天魔使眾眷屬高頌其功德，聲名遠播寰宇。

行寂法師心神大亂，不覺睜開了眼睛。便見愛慾化作了持盈道長的模樣，眼波清澈，錦心繡口。潔淨美好，卻如萬水千山橫亙在前，不可逾越。於是貪嗔痴慢四毒並生，剎那間心魔湧入。他翻身將愛慾推倒在地，妒火與欲｜火再也壓制不住，魔相盡顯。

三魔女俱已現出本相，都是皮皺肉腐的白髮骷髏。然而壇上“諸佛”一個個鎖鏈縛身，纏著骷髏垂涎狂亂，不忍釋手。

底下眾人微微騷動起來。

持盈道長閉上眼睛，久