第19部分(第3/4 頁)

中第一卷的經文，雖然憑此足以修至元神大成之境，可畢竟不似杜宇般有轉世記憶打底，論起見識，除了現今修道界的諸般事宜，便差了不止一星半點。

汪涵聞言一笑，自家人知自家事，這倒不用杜宇多說，只是跟著問道：“這心狐舍利裡，還有著什麼奇火？嗯，是了，狐族的妖狐火也頗有名聲，莫非這裡面還有這火焰，師父想用它再煉出什麼法寶？”

“若是妖狐火焰，那倒真是個煉成法寶的命！”杜宇搖了搖頭，道：“只是你也不想想，這既然是狐心舍利，若其中只是妖狐火，那這舍利之說，又從何而來！”

杜宇笑了笑，他這一年多的時間裡，雖然一意精修，把大部分時間放在法力精進之上，可閒散時候，卻也煉成了一堆好壞不一的法寶，憑著心中諸般禁制煉法，雖然材料不佳，卻也有幾樣勉強能拿得出手的東西，倒是順便也讓汪涵得了不少便宜，如今作此猜測倒是情理之中。

輕嘆一聲，杜宇拿起那枚灰色珠子，神色之中盡是感喟，道：“也不知那九尾狐生前是何等境遇，這狐心之中妖氣稀薄，佛氣卻也不盛，想來是又遇了劫難，不過，這妖狐雖然一身修為散退，可所修的法術，卻根底都在，這大小須彌禪光，總也有八九分火候，又在死前藉著它那本身妖狐幻火，點成佛門心燈之火，這佛門心燈之火，威力雖然不大，可卻是玄妙異常，虛幻真實，只在一念！方才聽你所說，那扶桑人稱這舍利為“大智慧珠”，想來也是因為這佛門心燈之妙，雖無一絲靈性，卻能惑人心神，迷人神智，而若以精誠之心叩問，則能以重重幻境相加，而此人若有大定力，則此幻境便能使人明悟自身，洞察因果，增進智慧！”

佛門一脈，最重本我，而與本我相對的，自然就都是虛幻，故而大凡佛教傳道時，總愛以真幻之事相試，弄一些稀奇幻境，說明自家本心的道理，只是這一來二去之下，這說是惟有本心長存，連地水火風都是虛幻的的教派，反而人人使得一手好幻術。

只是這一脈幻法卻又與其他幻術不同，其精要不但不是讓迷住人心，反而是要讓人以智慧在重重虛幻中悟出虛實之道，真幻之理，更加明瞭自己所求所願，持住自家本來心思，是以，那扶桑人稱這有心燈幻境的舍利為“大智慧珠”，倒真應了這門神通的本意。

而留下這門神通的九尾狐，卻是天生幻法自足，自上古之時便稱雄一時，於幻術中自有妙處，到了留下狐心舍利的這位身上，它卻是又去學了佛門法術，還煉了那即使在佛門幻術大法中，也稱得上是品相極佳的大小須彌禪光，雖然所學不是正統，略顯駁雜不純，可在它自身天生幻術的結合下，卻也獨有妙境，竟生生無中生有，煉成了更高一層的佛門心燈之術，雖然功候未滿，痕跡深重，可如此才情，還是不得不讓人歎服。

不過，不管這隻狐狸生前狐生如何絢爛，此時也只剩下了這一小塊灰濛濛的舍利，卻也又應了天道無常，命路難測之說。

如此感嘆一番後，杜宇見汪涵還是不甚明白，知道這是因為自己沒把那《五火鬼王經》中諸般事宜盡數相授之故，笑著搖了搖頭道：“這些事情，也是旁枝未節，不管那妖狐是如何流落人間，也不用問那些扶桑人如何得來的這狐心舍利，你只需知道，這裡而的心燈火，正是你的機緣就好！”

汪涵聞言一愣，奇道：“我的機緣？這又是什麼機緣？”

杜宇道：“你所修行的《五火鬼王經》與我同出一脈，皆是以火問道的無上大法，只要火力精進，自身法力才能一日千里！而你根底本自不佳，以人身轉鬼道時損傷便大，隨我入道修行時，又是用陰陽兩界火定的下根基，這幾步下來，已然定了你修行之路——陰陽兩界火雖然有些神妙，可論起品相，卻並不甚好，而以這火根基，修行《五火鬼王經》時，在煉成元神之前尚無感覺，可是在煉就元神時，只能說有機會，卻不能顯出那真經中的神妙！而你若是以此單火煉成陰陽鬼火身，雖然也一樣相當於元神之境，也比平常鬼修少受一些法門的剋制，可那真經中的種種手段，卻再難煉成，若無其他際遇，日後成就堪憂！”

汪涵一驚，自己這修行根底不佳，雖然早已知曉。可近些時日，隨著杜宇將那《五火鬼王經》第一卷內容盡數相授，只覺得其中玄妙無盡，一頭扎進去後，也是日日總精進，時時有所得，又仗著生前也曾有煉氣第八層的經驗，修行起來勇猛增精進，並未真細細回想這其中關要，此時經杜宇一提，才覺出後怕之感。

不過，此時杜宇既然提出，那自然是有解決之法，連忙就勢拜倒，恭聲道：“多謝師父成