第106部分(第3/4 頁)

麼寧靜而安詳，夜色與睡夢籠罩著大地，萬籟俱寂。安詳寧靜的草原，是那樣的遼遠、空曠、偉岸，讓人忍不住的陶醉其中。

在徐則林的感知下，大地彷彿已經沉睡了，只餘下輕輕的微風，不斷的在草原上來回飄蕩。

“迴歸自然的感覺，真的讓人渾身舒暢啊”徐則林牽著夏飄飄的手，頃刻便瞬移到了一處開滿野花的草原之上。

他深深的吸了一口新鮮空氣，真切的聞到了滿山遍谷的花香。

這不是百合的純潔無暇，不是蘭花的高貴優雅，不是玫瑰的熱情奔放，也不是鬱金香的柔韌端莊。這只是一種生機勃勃的氣息，讓人彷彿能夠融化在其中，成為那黑土地的一粒粒。

“我們一起躺在草原上看星星吧就像以前在海邊的沙灘上那樣。不知道今晚的夜空，會不會再出現一顆漂亮的流行”徐則林拉著夏飄飄的手，神情彷彿遠離了塵世的喧囂和紛爭。

他就躺在這廣袤無垠的草原上，把一隻手墊在自己的頭下，另一隻手騰出來給夏飄飄當枕頭。他的嘴裡嚼著一根青草，一股自然的清香在嘴裡瀰漫開來，瞬間便流向全身。

夏飄飄也躺了下來，仰望著蒼茫的天空，整個人沉浸在自然之中。清爽細膩的草原風輕拂她的肌膚，一種久違了的溫情從心底深處漫了上來，迅速淹沒全身，彷彿同這美麗的草原融為一體。

一些五顏六色吐著芬芳的小花將徐則林和夏飄飄擁簇了起來。在他們的身邊，碧綠的青草綿延著，猶如隨風起伏的大海，綠色的波浪彷彿一直伸展到遙遠的地平線上。

時間過去了許久，他們兩人卻只是將整個心神沉浸在自然之中，完全沉默不語。其實他們根本就不需要語言的交流，在放開心神之後，他們可以清晰的感受到對方的情緒，還有大地的情緒，以及草原的情緒……

修為越高的時候，修行者就越是嚮往這種融入自然的感覺。

有道是人法地，地法天，天法道，道法自然修行者一旦融入了自然，也就是初步的融入了天道

真正的修行，其實並不是逆天而為的真正的修行，應該是將自身融入到天道之中當初鴻鈞之所以會選擇以身合道，正是因為他已然悟透了這樣的真理。可惜，愚昧的眾生卻並沒有因此悟得這個道理。

不知為何，大多數的修真者都認為修行就是逆天而為，就是要脫離天道的掌控殊不知，世間萬物都是在天道的安排之下井井有序的運轉，修行的本質又怎麼可能是脫離天道而存在呢

這種嚮往自然的感覺，其實就是一種修行的必然。有的人透過遊歷，能夠感受到天人合一的境界，那麼他便成功的突破了瓶頸。有的人就算遊歷萬年，始終不知道什麼是天人合一，那麼就鬱鬱而終

這其實就是修行的本質這其實就是修行的真相

地道之德，安靜而柔和，廣博而寬厚，種之得五穀，掘之得甘泉，負載萬物，養育群生，勞而不怨。有功而不恃，慈養萬物而不圖報，地母之德大矣哉。

人頂天立地，得天之恩賜而立命，受地母靈氣的滋養而立身，人須臾不能離開地母的懷抱。

故而修煉之人應效法地母安靜之德，修心養性，心無妄念，身不妄動，意不妄思，事不妄為。遵循地道的法則，得地母真靜的本體，修身而覆命，返歸到至柔至靜的狀態，才能有利於修行。

天道浩瀚無際，湛泊不動，施於天下而不求報，生長萬物而不求取。天之德輕清，穹窿而高明，湛寂而虛妙，所以三光常耀，四時順序。地法天德，玄黃相抱，陰陽交泰。所以能成就萬物之形，實萬物之質，都是地道順乎天道的變化，成全天之生育而已。故曰“地法天”。

天法道，道無形無名，無聲無臭，至虛至妙。天地人萬物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地萬物之母。天若不法道，陰陽便不能升降，變化也不能感應。所以大道流行於三才，變化於闔闢，立萬物之性，復萬物之命，終萬物、始萬物者，都是天法道的妙處。故曰“天法道”。

“道法自然”就是一個大解脫、大自在，破零壁，真無極，碎虛空的修證層次。修真者若不能直識本來，看透自然本源的“法爾如是”，即是坐破蒲團，也還是有家歸不得的遊子。故而，“道法自然”即是碎虛空、破零壁，破零同光，混沌一片，復歸自然之說。

……

第二百二十四章接呆呆回家

第二百二十四章接呆呆回家

徐則林和夏飄飄在草原上躺了一夜，也沉默了一夜。直到黎明的霞光逐漸的