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的工作，倒更像是他們帶著小麥遊玩。

除了水邊常見的各種水草，池塘裡浮著的浮萍，水葫蘆，何田還想看看家附近的池塘中有沒有蓮藕，可惜的很，沒有。

於是他們胡亂用之前抓捕小鴨子的網兜打撈了些浮游植物和水草，又挖了些蒲草，返回家中。

一上岸何田就心急火燎地跑向水池，一看，水才八分滿。

但是易弦認為已經夠了。

夏季多雨，要是下起暴雨，恐怕還得放水呢，不然池子漲滿了，水流出來，小魚小蝦小浮萍不也跟著流走了？

這麼一想，他們還得在池子裡的放水口加個濾網，免得放水時魚蝦也跑了。

可要是濾網被樹葉貼了一層，不就沒法放水了？

兩人又討論起這個問題。

說了一會兒，先把引水渠關閉，撤掉，再種上移栽來的各種植物。

“過幾天，等它們適應了，再把小魚小蝦丟進去。”易弦驕傲地抱著手臂，欣賞這個現在看起來還是光禿禿的一汪濁水的水池。

在他眼中，這個泥巴池的風景可不是這樣的，而是這樣的：一邊有高大樹木投下的陰影，池邊堆著幾塊巨大的石塊，可供坐下欣賞風景，一條石頭鋪成的小路從一座竹子小橋延伸而來，竹橋跨在山澗之上，下面流水淙淙，石頭邊緣，石頭凹陷處，還有石縫之間，都長滿綠茸茸的青苔，水池中心是一塊巨大的花崗岩石，上面也因年深日久長了青苔和地衣植物，還有一些匍匐莖的小植物，它們能開出比米粒大一點點的粉紫色小花，魚兒圍著這塊大石頭遊動，池子邊上浮著三五隻白鵝和水鴨子，池心是一群粉色的荷花，風姿綽約，隨清風搖動……

然後……

他回頭看看正在山澗邊洗手的何田，腦海中出現她和他一起坐在池邊的景象。

第45章　端午

為了慶祝水池這項大工程終於完工；　而且天時也到了；　何田準備過端午節了。

大嚴寒的到來使許多傳統節日和習俗中斷。

災難剛發生的時候，突如其來的海嘯淹沒了沿海的陸地；　沿海城市的居民遭到滅頂之災，隨後而來的是可怕的氣溫驟降。根據倖存者的描述，一夕之間；　氣溫從二十六攝氏度降到了零下三十度。交通癱瘓；　被困住的倖存者們只能靠燃燒他們能找到的一切可燃物維持生命。

之後的十幾年間，存活下來的幸運兒們漸漸向宜居地帶聚集。資源的匱乏逼得這些為數不多的倖存者互相殘殺。於是有些人離開了更為溫暖但競爭更殘酷的聚居地，離群索居；　去一年中有近一半時間被冰雪覆蓋的森林求生。這裡的生存條件更為惡劣，可人與人的競爭殘殺卻少得多。

經過幾番遷移和數十年的時間，各種人種混雜，沒人敢說自己是沒經過混血的；　也因此，各種文化也經過了幾次大雜燴，一些被遺忘了；　一些似是而非地保留下來。

何田家所在這片森林也不例外。

她家附近的鄰居，山下村子中的居民；　原先都來自不同的地方，一些人離開；　去了更溫暖的地方，一些人留下，在此地生息繁衍。

幾代之後；　雖然也有黑頭髮黑眼睛姓氏聽起來像華人的家族，但沒誰繼續使用農曆。即使想用，也找不到農曆日曆，也沒有人專門推算。

何田家記錄日期，全靠傳家的一塊機械錶，上面有日期顯示。

農曆的節氣，除了幾個關於日照的，其他在大嚴寒之後也都失效了。

農曆節氣沒保留下來，但是和節氣相關的食物和一些習俗卻保留了。

這大概是因為人類永遠都是吃貨。

在森林中，人們遵循自然的暗示，決定哪一天是該慶祝的節日，製作相應的佳節食物。

比如，本來應該是春分時節吃的春餅，森林的山民和獵人是不會檢視農曆日曆的，只等河流發出化凍的轟鳴，那一天就吃春餅。

一條河流上，上游和下游的人慶祝春分可能隔了一兩天。

再比如現在，林子裡出現第一聲蛙鳴，隔天就是端午。

這並不是祖輩們一拍腦袋決定的，還是有一些科學根據的。

森林中的夏季珍貴而短暫。從六月初到八月中，兩個多月時間。有時候，六月中旬還會忽然飄一陣雪花。蟄伏了一冬的蟾蜍青蛙甦醒之後，在一年中最溫暖的季節開始前求偶。

它們的叫聲，標誌著最炎熱的日子開始了。

雖然決定哪一天是節日的方法看來草率，但何田為