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我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

枯榮大師數十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，是以一聽到大輪明王的話，便即凜然，說道：“明王遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。”

大輪明王鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

本因方丈道：“明王請坐。”鳩摩智道謝坐下。

鳩摩智靠近了，段凌側過頭來，想看一下到底是一個什麼樣的人，從枯榮大師身畔瞧了出去，只見西首蒲團上坐著一個僧人，身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。而門外站著**個漢子，面貌大都猙獰可畏，不似中土人士，自是鳩摩智從吐蕃國帶來的隨從了。

鳩摩智雙手合什，說道：“佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容易，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”

聽到這話段凌一陣鄙夷，不就是為了嗎？此人真正是口蜜腹劍，笑裡藏刀啊！

本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？”

聽到本因的話，段凌一笑，天龍寺的和尚們也不是好對付的，說這話當真是要絕了鳩摩智的心思！

不過和尚之間的勾心鬥角，也讓段凌看多了一層，什麼和尚，什麼寺廟，不過是沒有胭脂氣的另一個世俗，和尚，也不好當啊！

第141章　功法的交易

鳩摩智