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有些不善。

“壞了！”段正明覺得自己不會把這個小子給坑了吧！都怪自己，和段凌在一起莫名的感到舒心和年輕，都有些小孩兒心性了。

“俗話說，佛就是本心，我要在這紅塵之中歷練本心，才能夠進入佛門吧！酒肉穿腸過，我佛心中坐。正是這個道理。”身為，自然是不會被編織故事這樣的事情給難住。

“酒肉穿腸過，我佛心中坐！說的好！”本因聽到段凌的話，拍案而起。

本參等人看著段凌段凌眼光也是十分熱切，放佛就想把段凌當下招進來做和尚一般！

段凌心中怪怪，不會弄巧成拙吧

枯榮大師雖然沒有說什麼，但是心中萬般波瀾，此子，非是池中之物！

段凌當然不會知道，表面冷冰冰的和尚竟然對自己這麼高的評價！

最後，段正明還是老老實實的當了和尚。

倒是在剃度過程中，枯榮大師理髮水平超高！段凌則是吃驚的發現枯榮大師只是伸出右手，他那手掌上彷彿無半點肌肉，面板之下包著的便是骨頭。

一聲“一微塵中入三昧，成就一切微塵定，而彼微清真寺亦不增，於一普現難思剎。”手掌提起，段正明滿頭烏髮盡數落下，頭頂光禿禿地更無一根頭髮，便是用剃刀來剃亦無這等乾淨。

段正明、本觀、本因等也無不欽佩：“枯榮大師參修枯禪，功力竟已到如此高深境界。”

而段凌則是想：“這方法，很適合當一個理髮師呀！”

只聽枯榮大師說道：“入我佛門，法名本塵。”保定帝合什道：“謝師父賜名。”

枯榮大師道：“那大明輪王說不定仿晚便至，本因，你將六脈神劍的秘奧傳於本塵。”

本因道：“是！”指著壁上的經脈圖，說道：“本塵師弟，這六脈之中，”

而段凌並沒有得到任何人的指點，只是被枯榮大師擺擺手，說隨便看看，物與外人道也了。

段凌樂的自在，當下內力運轉，修行剛學會的。

第140章　和尚不好當

枯榮大師說道：“善哉，善哉！大明輪王駕到。你們練得怎麼樣了？”

本參道：“雖不純熟，不過應該可以用來遇敵了。”

其餘諸人都是這麼回答，不過唯獨沒有段凌沒有表示任何東西。

枯榮大師似乎也是見怪不怪，縱然段正明說段凌的功夫已經不下於他自己，但是枯榮大師只道是誇張的修辭，可能段凌的修為是同齡人之中的翹楚，但是絕對不可能如同段正明說的那樣高超，後輩之中，不是沒有驚才絕豔的人，但是，能夠在20歲左右的時候到達40歲的能力，那無疑有些痴人說夢了。

所以枯榮只道是段凌看了這麼長時間，還沒有參悟透一招一式呢！

不想現在段凌卻是正在考慮如何提升威力呢！

段凌先修習過了總共分九品，最高乃一品境界，而修習到了四品，方才是習得了的基礎。

而這在段凌看來，並不僅僅是簡單的基礎功法而已，除了基礎，還有優勢互補，取長補短的意思。

所以，在原來的劇情之中，段譽的功夫是不全的！

為了修習，段凌研讀了不少的古書點選，在《素問·陰陽類論》看到過，“一陽者少陽也。”王冰注曰：“陽氣未大；故曰少陽。”。陽主生髮，少陽為陽氣初生，其髒應肝，五行應木，其時應春，春之一陽初生，生機乃發，萬物於生，一陽初始而生生不息。陽氣為人身之大寶，故一陽指可使人一陽初生如春之萬物生髮，實乃救人之術而非殺人之功。

也就是說，的妙用並不僅僅是用來傷人，殺人，還可以用來救人！

這顯然彌補了殺氣重重的的短處。

可是就算是修行瞭如此長的時間，段凌依然十分疑惑，自己修習的、，僅僅是能夠殺人，而不能救人，這與原本的武功有所違背！

殺與生，都是相對應的。有無相生，難易相成，長短相較，高下相頃，音聲相和，前後相隨。《道德經》之中就有這樣的話語，那麼如此之說的話，有殺氣的東西，自然可以從它的對立面，衍生出“生氣”來！

如此說來，本來覺得功夫修習的不錯的段凌立刻如同從一個池塘進入了一個鄱陽湖一樣的大湖泊，重新有了天下之大，小視天下英雄的感覺。

如今，段凌正是要從一個小世界破空而出！

當然，枯榮若是知道段凌此時的境界，不知道會不會瘋掉。

聽到