第91部分(第3/4 頁)

！

怎麼對於一個小輩的“打攪”，反而沒有熱鬧脾氣不好的本因？

“段凌？”鳩摩智一聽是一個世俗的名字，並不是什麼本因，本參之類的佛家名字，倒也十分奇怪。這牟尼堂之中，竟然還存在著世俗之人。

段正明看著自己侄子，只能苦笑，這也太能鬧了吧！唉，或許年輕氣盛吧！想到這裡，又不禁唏噓，年輕氣盛，這四個字，或許要永遠離自己而去了。

段凌面色不變，站起身，遙遙望著鳩摩智，似乎在醞釀著什麼。

段凌此次是在辯解鳩摩智不同什麼天龍寺交易的，但心裡其實十分希望天龍寺能夠完成這筆交易，不過枯榮還活著，那麼就不能完全，自己倒不如順水推舟，順遂了這和尚的意思。

其實交易對段凌來說，那是好處多多。

雖然稱之為天下第一指法，可惜陽氣太盛，女子練習起來因為自身陰氣的關係，進境緩慢。而鳩摩智這三門指法，卻能夠彌補這個缺點，而且練成了也不一定會下於普通的。

不過不做這勞什子交易也好，若是讓鳩摩智得到，那麼這副本的BOSS能不能夠被幹掉都是一個問題！

“段公子有何指教？”鳩摩智雙手合十，充分發揮一個大師的風範，不過這大師，在段凌看來也就是一條大蝨。

段凌沒有理會鳩摩智，而是轉身對著本因說道：“因大師說皈依佛門，修習佛道是為了什麼？”

“是為了保持本心，找到真我，成就無上大道。”本因對於自己的佛道倒是很理解。

佛就是人，不同的佛就是不同的人，秉承的思想不同，修出的佛自然是不同的。

段凌暗笑，就知道你說這話，“那麼本因大師，不知道何為本心？何為本性？”

“真我是也！不違背自己的原意謂之本心。”本因雖然奇怪，段凌為什麼要問這個問題，聯想到枯榮的表情，認認真真回答了，“至於本性，《荀子·性惡》：‘然則禮義積偽者，豈人之本性也哉！’本性，即天性。固有的性質或個性。”本因繼續解答，不過在解答過程中恍然，竟然若有所思。

“如果說‘六脈神劍’就是你的本心，‘一陽指’就是你的本心，‘本心’都沒修好，何去修其餘什麼邪魔外道呢？”段凌大喝一聲。

“啊！”本因、本參等人聽到如同雷音的大喝，如同當頭棒喝，頓時汗如漿下，“這”一時之間竟然無言以對。

“黃口小兒，你”鳩摩智聽到段凌說這話竟然是把自己的三種指法說成，心中一怒，剛想發作。

“說得好！”枯榮那冷冷的如同玄冰的聲音這個時候卻有著些許溫暖，眼睛看著段凌，滿是欣賞，“如此年紀就有這等想法！你們這些年修煉的日子都白過了嗎？”

本因，本參等人臉有愧色，枯榮大師是他們的上一輩，縱然他們幾個人在之中地位超然，但是誰也不能忤逆前輩的意思。

段正明看著自己的侄子，眼中好奇之色更濃了，本來以為自從“段譽”變成“段凌”之後，這麼多天的相處，自己就夠理解這小子的了，沒想到，總是認為每每已經看透這小子的時候，這小子總是會拿出一個奇奇怪怪的思想，說出一個個奇奇怪怪的言論，然後再做出一些奇奇怪怪的事情！

枯榮激動的問道：“本因你說，咱們練功習藝，所為何來？”

本因正自愧疚著，沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：“為的是弘法護國。”

枯榮大師道：“外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”

本因道：“若不得已而出手，當用一陽指。”

枯榮大師部道：“你在一陽指上的修為，已到了第幾品境界？”

本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品。”

枯榮大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？”

本因道：“指法無優劣，功力有高下。”

枯榮大師道：“不錯。咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”

本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”

枯榮道：“倘若你再活一百風，能練到第幾品？”

本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“弟子不知。”

枯榮道：“能修到第一品麼？”本因道：“決計不能。”

枯榮大師就此不再說話。

段凌聽