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得不變賣到大富人家做丫頭的，張倩雖然同情但是無能無力，自已還顧不住自已呢，怎麼能管其她的，所以不得已就讓她當自已的貼身的大丫頭了。

正在自已誇讚自已是個的任人唯賢的，眼光又不錯的而沾沾自喜的時候，被一個突兀的聲音給嚇到了。

看著自已剛才花費那麼大工夫寫這麼多的字，突然出現了一大片的汙點，張倩心中痛哭，抬頭怒視來人，正要開罵，卻在看到來人的時候愣著了，要收回自已的表情也晚了，只是表情僵硬的看著自已名義上的老公。

“相公，你回來了。”聲音中有些顫抖，握筆的手也有點點的不聽使喚，紙業上更加的花了，欲哭無淚啊。

展依晨看著自已妻子表情這麼的豐富，不知所云，走進一看才知道她為了什麼？不過自已還是無能無力。

“這本書寫不錯，多抄抄對你有好處。”展依晨摸摸自已的鼻子說。

當然不錯，這可是禁錮女子的枷鎖，為了你們男人更好的快活，哼現代的男誡你還沒有看過呢？

在現代（女戒）是有東漢班昭寫作的一篇教導班家女性做人道理的私書，直到民國初期以後這本書才不再是女孩子的啟蒙讀物。

據說是因為外戚專權時代的產物，當時寫這本書是為了勸誡東漢外戚總攬大權的時代，當時的鄧太后稱制，班昭便上疏勸誡，可是班昭的《女誡》只是對前人的思想加以組織和修訂而已，她寫《女誡》只是告訴我們當時社會人們對婦女的要求是怎麼樣的。這樣的形式和內容，就不能引起鄧太后的“注意”，以致不但“曲線救國”之夢落空，而且反而被後人利用，最終成為套在婦女頭上的精神枷鎖。

其實張倩是很鄙視東漢的統治者的，自已無能還把罪責怪到女子的頭上，不能從自身找理由，活該他最後亡國。

“相公，我知道另一個版本的三從四德的哦，要不要我給你寫寫？我知道你一定好奇的要命的，所以我就勉為其難的給你寫寫吧。”張倩說完就把現代網上流行的男人的三從四德給大筆一揮，寫完了。

看著那個男人還處在震驚中，張倩想：姑這篇可是會讓你晚上都誰不著覺的。

把自已寫的攤在他的賬本上，然後大搖大擺的看見了他還在研究自已帶給他的故意為之的東西——賬本分析表格。

嘿嘿，知道姑厲害了吧，就是不讓你小瞧了我才那樣子做的，你要是真的有男人自尊的話，那麼自已遲早是要離開的，要是你唯賢士用的話那自已就有條件和他談條件了，可是最後自已還是要走的。

展依晨看著她把那張她寫出來的東西，放到自已面前後，就不再搭理自已了，這一定有貓膩，雖然自已看了有可能後悔，但是自已不看就肯定後悔了。

展依晨最後還是看了上面赫然寫著：男人的新三從四德——

老婆出門要跟“從”

；老婆命令要服“從”

；老婆講錯要盲“從”

；老婆化妝要等“得”；

老婆花錢要舍“得”；

老婆生氣要忍“得”

；老婆生日要記“得”。

“荒謬！”展依晨對著內容有的只能給與這些評價了。除了老婆花錢要等得意外，其它的都是謬論。

“倩兒，這你不跟為夫的解釋一下。”展依晨親暱的叫著她，這還是她嫁進來自已第一次這麼的稱呼她呢。

聽到那聲倩兒，張倩起了一身的雞皮疙瘩，受不了啊。

“相公不知道你那裡不懂啊？”張倩也用聲音媚死人的聲音說，他了注意到展依晨那略微皺起的眉頭，心裡想：小樣，跟姑奶奶鬥，你就是嫩。

“第一，老婆出門要跟“從”，這個怎麼解釋？”展依晨故作鎮定的問。

“你想想啊，現在的社會風氣這麼的腐敗，要是自已的妻子出門遇到了壞人怎麼辦？所以這丈夫當然要跟著了。”張倩說，一臉這還用問的不屑表情，這讓展依晨只有咳咳兩聲來掩飾自已的尷尬了。

“第二條：老婆命令要服“從”

，這就不應該了，男人出門都是幹大事的人，要是都聽你的這被外人嘲笑就不好了，這生意就甭做了。”展依晨笑容燦爛的以為自已終於可以扳回一局了。

“相公，你知道為什麼會女戒嗎？”張倩一副你肯定不知道的表情問著。

“這當然是教育你們女子做人道理的私書。”展依晨說。

“錯，那是你們男人為了限制女人才能越過你們一個藉口罷了。”