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隨即，玉恩扭身用了旁的語言問那穿短裙姑娘的意見，總不好自己一個人去見防禦使妻子，不若把在場的另兩個女孩一起叫過去，人多更好行事。

那謝蠻的姑娘聽她一問卻一臉驚詫的站了起來，嘰嘰呱呱衝肖陽說了一串話。

作者有話要說：

據說，謝蠻，是唐代對苗族的一種稱呼，因為他們的首領多姓“謝”。

苗族銀飾好有名好有名，但是，不確定在唐朝苗銀出名了木有，反正架空麼，大家就架空的看吧。話說，苗族最出門的，還是蠱毒吧？啊哈哈~~~

☆99、心思各異

看她這反應；肖陽突然一個激靈，寒氣從脊背上直往頭部串。

怎麼就忘了謝蠻也被當世人稱為苗蠻、南蠻、三苗，也就是後世所說的苗族！他們自稱為“猛”，歷史可追溯到遠古的九黎部落，赫赫有名的戰將蚩尤便是他們的祖先。

這是一個具有幾千年醫藥史，醫療經驗源遠流長；博大精深的民族，然而；在傳說中；神秘的苗醫從來都是與弄毒、養蠱聯絡在一起的。

肖陽記憶中的那個自己生長於西南地區；聽說過家族中有類似的古老習俗；畢摩或蘇尼都是“巫醫一體”。

但他們卻不曾像傳說中苗醫那般神鬼莫測；肖陽偏偏從未認識苗人，也不知那些神奇甚至可怕的故事究竟是真是假，也不知這個嘰嘰喳喳的小女生會不會是個善於弄蠱毒的高人？

想到這裡肖陽甚至很是後悔，不該提起妻子，不該引著她們去見婉如，萬一那小姑娘真像傳說中所說的那樣指甲蓋裡藏著蠱蟲，輕輕一彈就能弄進茶水裡該怎麼辦？

若是自己中蠱大不了一死了之，萬一歹人透過控制婉如來威脅自己，那又該如何？何況，她肚子裡還有孩子

他心裡後悔的想要去撞牆，面上表情卻依舊是平平靜靜很是沉得住氣，甚至還笑問通譯小姑娘在說什麼。

“她說，她帶了幾包草藥到集市想要換獸糖，那種糖很稀罕少見聽說是從昆嶺傳出去的，但是‘趕街’時沒見到。”通譯解釋了小姑娘的前半截話，聽得大家都莫名其妙。

獸糖和要不要去和防禦使的妻子閒聊有什麼關係？

頓了一頓後通譯才有些羞窘的繼續說道：“據說那草藥最適合婦人產後吃，用來燉雞可大補。”

雖然沒點著名介紹，可當著四品大官的面兒說他妻子產後什麼的真是壓力巨大！

“小黑藥燉雞？”肖陽微微挑眉一笑，不就是一種別名‘草三角楓’的藥材麼，彝族人也知道，然後很是牟定的反問道，“能清肺排毒、散寒止咳、滋陰補腎，是吧？”

“金齒”姑娘玉恩見肖陽一副不是很在意的表情，趕緊替自己朋友介紹道：“這只是其中一種，還有些配好的藥材。她阿媽是婦科聖手，調配了好些草藥，有行血通經催生下乳的，有產後滋補的，也有醫治產後——呃，她就是想用這些東西換些自己喜歡的零嘴。”

醫治產後血崩。玉恩沒把這半截話說完，說出來實在是有些不吉利，但她的畫外之意肖陽卻是懂了。

他只笑著回答想吃糖可以找自己妻子要，草藥倒是不需要。苗女的東西，即便真是好的，他也不敢弄到婉如嘴裡去。

不過，她聽這麼一說倒隱約透出那小姑娘心思單純，加之本就做了邀請，肖陽只得硬著頭皮派人將她們引去女眷處的會客室。

進門之前，自有婢女請她們取下隨身香囊之類的忌諱物品，這才放行。

玉恩官話說得特別流利，同行的還有一位是白水河茲莫的女兒，平日裡和婉如算是有些往來，因此倒無需通譯在場。

客人上門後，婉如與趙瑞蓮自然是客氣招待，在一旁伺候的肖棠得了提醒：一定要小心女君的吃喝之物。

她對郎主的這吩咐並不太瞭解緣由，只依照吩咐時刻留意小几上的茶盞、點心，卻不曾發現，這場談話原本一直是以口齒伶俐的玉恩為中心而展開，後面卻漸漸轉到了身穿短裙的女子身上。

起初，玉恩饒有興致的向婉如和趙瑞蓮求教漢族的各種有趣技藝，諸如茶藝、裝裱之類她倆也不曾藏私，詳說之後她卻又將話題轉到了做醬、煮鹽上去。

不曾發現問題的趙瑞蓮很隨意的說了些自己的心得，原本她就負責了這任務，雖然一直是下人在操作，可作為女主子也不可能萬事不知。

輪到婉如說煮鹽時，明明也是所有流程全部心知肚明的她卻推說道：“都是男人帶著匠人在煮鹽，究竟怎麼製成的我卻