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使日本民眾對紋身產生了恐懼心理，這種影響一直持續到今天。

其次，除了這一歷史政策對紋身造成影響外，江戶時代的文化發展也是日本紋身藝術發展的另一重要原因。約在18世紀即江戶時代的後半期，隨著制度的衰敗，普通民眾擁有越來越多的自由和力量，傳統的日本紋身藝術隨著其他的民間大眾藝術繁榮起來。

與上層階級不同的是。民眾試圖摒棄數百年的儒家信仰的影響，開始開創屬於自身的藝術文化。他們關注於小說、戲劇。這些新的發展趨勢都使得當時的日本大眾文化形成新的體系。

在這個時期，中國的古典小說《水滸傳》被翻譯介紹進日本，在日本社會相當流行。《水滸傳》中的一百單八位好漢形象在日本民眾中大受歡迎。

有些所謂的“綠林藝術家”就將這些英雄好漢的形象紋在人體上。隨著時間的流逝。其中的一些有紋身技藝的人就成為專門的紋身藝術家。

這一過程中發展起來的日本紋身藝術具有獨特的日本傳統藝術形式，被稱之為horimono。這種horimono紋身藝術是將英雄形象用斑斕的色彩紋滿人的身體，這種方式大致上就成為日本紋身的一種固定的風格。但在當時。紋身是屬於下層階級的。

到了明治政府時期，在努力追隨西方文明的潮流下。明治政府頒佈法律禁止紋身，認為紋身是一種原始部落的野蠻行為。

但有趣的是。隨著西方資本主義的入侵，外國商船駛入日本港口，日本紋身卻隨著這些商船傳遍西方世界。

20世紀上半期，對horimono的禁止到1948年結束了。有人認為禁止被取消是因為戰後美國大兵門對日本紋身的需求使其合法化了。不管怎麼說，日本紋身在歷史上確也是命途多舛。

說了這麼多，只有一個意思，那就是這個韓國人打算用自己的紋身嚇唬駱飛。

這讓駱飛很無語。

他對紋身這件事情抱著不推崇也不討厭的態度。只不過看眼前這個韓國人的做法，覺得有點好笑罷了。

尼瑪你以為你身上紋的是保護色啊！一亮出來，老子就得乖乖的滾蛋？不過現在看來，自己是不是也要隨大流紋個什麼東西在自己的身上？駱飛有些失神的想。

“混蛋，放開勝勇！”那個露出紋身的韓國人這會兒正氣勢大勝，聲音自然就大了幾分。

“哦，是這樣嗎？”駱飛還是微笑著，放開了那個叫勝勇的手指。只不過，在放開的時候，他微微的用力扭了一下。

一聲慘叫劃破天際。（未完待續。。）

ps： 奶爸昨天晚上忙到凌晨四點，今天一天又沒有閒著，晚上九點十五開始碼字，這已經是奶爸的最高手速了~晚上盡力再來一章，不過有可能會過十二點~算是今天的兩章都完成吧。

292　韓國黑幫分子（求張月票，話說雙倍了呢）

駱飛的手勁可不是說笑的，他稍稍一用力，那個叫勝勇的傢伙的手指就被扭成了詭異的彎曲。

這傢伙的手指顯然是斷了。

詭異彎曲的手指迅速的充血變腫，只一會時間，就變成了紫黑色的小蘿蔔狀。

勝勇的慘叫聲就一直沒有停過，他捧著自己的手指瘋狂的叫喊，就好像那隻手指是他的命根子一樣。（反正都一樣會充血，呵呵）

勝勇的慘叫是如此的淒厲，讓相田裡奈和青葉工美兩個小姑娘嚇的緊緊的抱在一起。

“還真是麻煩呢。”駱飛自言自語了一句，然後一腳踹在了勝勇的額頭上。

煩人的噪音終於消失了。

對面的四個韓國人這會已經不知道說什麼好了，這小子明顯是活得不耐煩了，自己就滿足他好了。

“那個，我不是有意要針對他，只不過他叫的聲音太難聽了。”駱飛貌似無辜的解釋了一句。

好吧，我們也覺得勝勇的慘叫聲很刺耳，但是這也不是你將他踢暈的理由！

那個貌似黑道人士的壯漢發了一聲喊：“上，幹掉這個雜碎！”

四個韓國人就一起衝向駱飛。

在相田裡奈和青葉工美的尖叫聲中，駱飛一人給了這四個棒子一個大耳刮子。

是的，沒有什麼精妙的招式，只是平平常常的打臉。不過，速度上稍顯快了一點。

駱飛這次對力道的把握非常好，並沒有把這四個人打暈，但是也絕對不會好受。

四個被人扇了耳刮子的棒子。暈頭轉向的倒在了地上，一張