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話中的意思也是在讚歎秦遠方。

在高人面前，秦遠方不敢驕傲，很是謙虛的回了幾句。

喀多老先生隨後就問道：“好了，你是要我們的人送過來，還是你親自過去呢？”

第447章天珠（下）

喀多老先生問道：“好了，你是要我們的人送過來，還是你親自過去呢？”

秦遠方問道：“我聽說真正的天珠是那些大師修養過的，難道喀多老先生這裡供奉了大師？”

天珠供佛由來已久，可由大昭寺、桑耶寺等名山古剎所供奉的佛像之佛冠、額頭及胸前的鑲嵌上看到除了鑽石、珍珠、瑪瑙、珊瑚、綠松石外，天珠也是重要的供佛聖品之一。供養佛菩薩，能感召莊嚴的容顏及人際關係與財源之順暢，有利於菩薩道之展開。天珠和綠松石、琥珀、珊瑚等寶石並稱“辟邪七寶”，供上神壇、裝飾在佛陀像上，主要是因藏人喜歡用美麗珍奇之物來禮佛，也讓所有前來頂禮膜拜的人都分享這份美麗莊嚴。但在解放西藏時毀壞許多佛像、天珠，使得原本就很稀少的天珠數量更成罕有。

喀多老先生笑著答道：“老朽這裡倒是沒有高僧進駐，但收集到的高僧遺物倒是不少，而其中秦先生最喜歡的天珠就是最多的。”

“原來如此。”

秦遠方略微點頭。

天珠最早起源於藏民族對靈石的崇拜。

卡若遺址、藏北那曲、雙湖登地區曾發現了多處舊石器時代的遺址；這完全打破了藏民族是外來遷徙的傳說。考古證明：藏族人民早在舊石器時代和新石器時代就創造了璀璨的史前文明，並在這現在的無人區等地方繁衍生息了。

天珠締造了古老的文明，是藏民族對天神崇拜的聖物，更是作為殊勝的供佛聖物世代相傳。天珠承載著日月的精華，生生不息；天珠記載了生命的輪迴，證明了大成就者的功德。天珠作為供佛聖物與護身的法器，穿越於人類歷史時空。

秦遠方不知道他所需要的天珠是不是跟冥冥中的神佛有關係，但他現在是寧可信其有，不可信其無。在有可能的情況下，他絕對不會跟任何的宗教信仰發生任何的衝突。

喀多老先生沒看到秦遠方的分神，直問道：“上次忘記問秦先生是需要哪一種天珠了。”

天珠有很多種，有的是天然的天珠，有的是古董藝術品天珠，也有的是現代藝術品天珠。種類比較多，價格也有巨大的差距。

秦遠方回道：“自然是天然的天珠，不過經過高僧，或者供奉的古董藝術品天珠也不會錯過。”

“好的。”

有了答案，喀多老先生就容易辦了，問道：“那我們過去看看吧。相信秦先生還是比較喜歡親自鑑賞的。”

秦遠方點了點頭，很是配合地起身。

喀多老先生的莊園很大，連帶他的主題建築也很大，秦遠方的兩座別墅連起來2也夠誇張的了，但與喀多老先生的一比，還真是小巫見大巫。

只不過秦遠方見識多了，倒是不怎麼驚訝。

喀多老先生開啟他的私人博物館。

“有你的！”

秦遠方看到裡邊琳琅滿目的古董、藝術品，對喀多老先生的收藏底蘊佩服得要死。要知道秦遠方依靠賭石贏了大量的寶物，但這個大量與喀多老先生的收藏比起來還真不是一回事。

不得不說，越與喀多老先生接觸，秦遠方越覺得自己的貧窮和渺小。

喀多老先生很是欣賞秦遠方的驚訝，一直以來都是秦遠方給他驚訝，現在反過來，讓他取會久違的自信，自然滿意得緊。

心情大好，喀多老先生的話也就多了起來：“天珠在我們這裡是瑰寶，是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石。在我們藏人的心目中，天珠是活的！”

秦遠方點頭道：“我知道天珠的藏文意思裡就有莊嚴、富足、具得、高貴、優雅。天珠悠久的歷史，美麗神秘的傳說，加之西藏人虔誠地收藏供養，世代相傳，天珠便成為藏民心中珍貴的寶物。”

對於秦遠方的博學，喀多老先生可是領教過不少次了。

不過喀多老先生一直都對秦遠方痴情於天珠有點疑惑，納悶問道：“遠方，你對天珠的追求是堅定的，可是天珠雖然稀有，但不像鑽石寶石那麼珍貴，你為什麼屢屢追求呢。”

秦遠方說：“天珠代表著神秘和力量，而在藏醫學裡，天珠可以增加人體免疫力，甚至還可以預防中風。為了家人的著想，我不得不