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華老師知道藝術家想要打出名氣何其難，想了一下就開心見誠地說道：“老頭子倒是認識幾位開博物館的人物，但大多都是私人性質的，即使拿過去人家也會當成賣老頭子的面子，表面過後肯定會敷衍了事，導致明珠暗投。至於那些文化單位的，我看還是免了吧，沒有省級的根本可以忽略掉。”

“請華老放心，我心裡早就有腹稿了。”

秦遠方不是在說笑的。

在他接觸到奇石居可觀的木雕銷售情況，特別是李老對彭國強父親的敷衍態度後，他就有將彭國強父親打造成藝術家的念頭。而現在，彭國強父親所缺的無非是名聲而已，想要確立名聲，打出品牌，那就得稍微炒作一下，恰恰好秦遠方對這方面有點熟悉，畢竟之前在天陽市的諸多動作都離不開網路炒作的嫌疑。

“那就好。”

華老師倒是對秦遠方信任得很。

雖然秦遠方有點年輕，但秦遠方所表現出來的謙虛卻給了他一種穩重的性格；再加上秦遠方似乎與那位木雕大師很是熟悉，於是華老師就沒繼續計較下去。

劉天突然舉手問道：“華老，我有一個挺尷尬的問題，不知道可否提出來呢？”

“說吧。”

華老師略略點頭。

劉天指著那隻青牛說道：“華老，我曾在一個大型拍賣會看過一幅近代畫家所畫的老子騎牛圖，家裡也有一尊畫著老子騎牛的青花瓷瓶。這還不止，我看到過不少的古畫都很傾向牛的雕塑，這究竟是為什麼呢？牛、馬都是當時用於牽車的牲畜，但為什麼老子是乘牛而不是乘馬車出關呢？其中是不是有什麼特殊的寓意？”

秦遠方聽到這裡，這才回想起這是交流會，不是相互炫耀的曬寶會。想起劉先的態度，又想起自己剛剛洋溢起來的得意，秦遠方就羞愧萬分。

雖然秦遠方在透視眼的協助下有高手的光環，但在藝術境界方面的個人修養，秦遠方絕對是這裡的墊底。

第78章靈珠（上）

“牛是一種性情溫和、柔順服從的動物，且有忍辱負重、堅韌不撥的特點。”

華老師說了一句之後，開始借用書籍和典故來說明：“《易經》裡有‘天行健，君子以自強不息’和‘地勢坤，君子以厚德載物’的語句，這是乾、坤兩卦所體現的精神，也是我們中華民族的精神。漢代人以馬來比喻乾卦，以牛來比喻坤卦，他們以馬和牛的品格來表達乾健、坤順的特點。馬所代表的乾卦所生髮的‘天行健，君子以自強不息’的精神，合乎孜孜不倦地入世進取的儒家的特點；而牛所代表的坤卦所生髮的‘地勢坤，君子以厚德載物’的精神，則合乎道家創始人老子的思想主旨。所以後世附會者編造老子乘牛的神話，應該說是用心良苦，有其深意的。”

聽到這裡，秦遠方才明白自己的淺薄。

原來劉天不僅是在問為什麼，而且還包含了向古人的質疑。這麼認真的研究態度，實在讓秦遠方汗顏。

既然說到這裡，華老師也懶得逐一回答，進一步詳細問題的各種關鍵：“估計你等下來會問我為什麼不是騎黃牛、黑牛、白牛或其它什麼顏色的牛？我在這裡就順便解讀下去。”

大家都寧神靜氣，仔細聽講。

這方面的知識可不是課堂裡能得到的，絕對是經驗與知識的結晶。

華老稍微潤了一下喉嚨後就繼續說道：“在太陽系中，繞日公轉的較大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人將五星分別看作是五行的精靈或五帝之子。五帝即青學、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。其中，木星（亦稱歲星）是東方青帝的使者。青，主春，木德，代表了東方。老子自周入秦，向西而行，來自東方，後世人稱東方聖人，用青色正可取其象徵東方之意。這樣一來，青牛象徵著一位來自東方文明地區的文化使者，帶著他的崇尚陰柔之德的智慧，隱向尚未開化的西方，這與後世的另一種附會老子化胡說倒很是是益彰。”

大家聽得紛紛鼓掌，為華老師的精彩解釋而嘆息不已。

其中最是熱烈的莫過於劉天這個詢問者。現在他總算明白牛在中國古文化裡的重要地位，還有青色所象徵的古意。

不過收穫最大的不是他，而是秦遠方。見識到華老師可怕的知識底蘊之後，秦遠方除了歎服還是歎服，而同時他也對被華老師精心收藏的書籍更加看重，決心讀透，吃透。

緊接著數位前輩為大家展示了最新的收藏，其中還有一位展示了一隻價值據說超過五百萬的精美瓷器，